重慶網(wǎng)站建設(shè)多少錢僅需500元（漢字的發(fā)現(xiàn)作文）漢字發(fā)現(xiàn)過(guò)程示意圖，
百——《漢字的字元·基數(shù)與序數(shù)》
bǎi百會(huì)意字甲骨文最早的字形像一顆黍粒，中間有一個(gè)符號(hào)“亼”，表示為很多黍粒的集合后來(lái)的字形趨于像一個(gè)容器古時(shí)候的“黍尺”是用一百粒黍排列起來(lái)，取其長(zhǎng)度為一尺也許這個(gè)容器里裝的就正好是一百粒黍
說(shuō)文解字《說(shuō)文解字·白部》百：十十也從一白數(shù)十（個(gè)）十爲(wèi)一百百，白也十百爲(wèi)一貫貫，章也許慎的解釋很直白：“百”就是十個(gè)“十”一千個(gè)錢幣為一貫文獻(xiàn)選讀“《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·葛生》：夏之日、冬之夜、百歲之後、歸於其居。
”夏日的白晝真是難過(guò)，冬日的黑夜又是那么悠長(zhǎng)只等百年之后，我也回到你居住的地方“《詩(shī)經(jīng)·小雅·菁菁者莪》：既見(jiàn)君子、錫我百朋”終于見(jiàn)到了我思念的君子，他贈(zèng)我海貝百朋古時(shí)候以海貝為貨幣，五個(gè)貝一串，兩串為一朋。
小 知 識(shí)百家爭(zhēng)鳴/諸子百家春秋戰(zhàn)國(guó)，是歷史上思想、文化最為燦爛輝煌的一個(gè)時(shí)代由于社會(huì)產(chǎn)生了巨大變革，各種不同的思想學(xué)術(shù)流派相繼出現(xiàn)，自由爭(zhēng)論、互相批評(píng)鳴，即發(fā)表見(jiàn)解據(jù)《漢書·藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋書·經(jīng)籍志》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家但流傳較廣、影響較大的只有十二家：法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家至漢武帝時(shí)，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為捍衛(wèi)中央集權(quán)的正統(tǒng)，統(tǒng)治東亞大陸思想文化長(zhǎng)達(dá)兩千余年。
而思想與哲學(xué)的發(fā)展也就從此窒息了兩千余年成 語(yǔ) 典 故十年樹木，百年樹人《管子·權(quán)修》:一年之計(jì)，莫如樹穀；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人一樹一穫者，穀也；一樹十穫者，木也；一樹百穫者，人也管子的意思是說(shuō)：如果你是只作一年的打算，那最好是種植五谷，一年就會(huì)有收成。
如果你想作十年的打算，那就種樹，這要十年才有收獲財(cái)富的傳承，富不過(guò)三代如果你希望自己的家族和王朝能永遠(yuǎn)興旺昌盛，那就要作終身的打算要通過(guò)教育使后人不僅有智慧，而且有好的品格和性情，這可能需要上百年的時(shí)間才能有收獲。
可是人的壽命只不過(guò)是區(qū)區(qū)幾十年管子的意思當(dāng)然不是說(shuō)培養(yǎng)一個(gè)人就需要百年，而是說(shuō)要通過(guò)幾代人的教育，才能完全改變這個(gè)家族乃至整個(gè)民族的素質(zhì)文化習(xí)俗的慣性是很大的，通常一個(gè)人在25歲以后就不再有可塑性了真正能矯正一個(gè)人的文化素養(yǎng)，只有從幼兒到青少年的短短一二十年。
所以一個(gè)民族文化的積累，需要幾代人的傳承才會(huì)有收獲知己知彼，百戰(zhàn)不殆如果既了解敵人也了解自己，那么每次作戰(zhàn)都不會(huì)有危險(xiǎn)如果不了解敵人只了解自己，那么有可能勝負(fù)不確定如果既不了解敵人又不了解自己，那一定是每戰(zhàn)必?cái) ?/p>
《孫子·謀攻》：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必?cái)∫浴赴佟棺髌缘淖謴摹鞍佟钡臅?huì)意字：佰（十人為什，百人為佰軍隊(duì)中統(tǒng)率百人的長(zhǎng)官）以“百”作聲符的形聲字：陌（田間小路）、。
貊（北方的少數(shù)民族）弼（輔佐）