嘉興網(wǎng)站建設(shè)需要多少錢（孔子主張子女應(yīng)該無條件的服從父母）孔子的君子不器，
今天聊聊“君子不器”，我以前說過中國的漢字一字一境界，短短的四個字，道出了君子的處世哲學那什么叫君子不器呢？器指的是什么？朱子注曰：“器者，各適其用而不能相通成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。
”朱子的解釋，我還是很認同的。不難看出，這里的器指的就是具體的器具。我們?nèi)粘Ｋ玫奈锛?，都可以稱作器，或者具。
器具，都具有某一特定的功能比如陶瓷杯子，它就是用來裝茶水的任何器具都具有特定的用途，那不器就是指不具備特定用途君子不器也就是指君子不會被特定的用途所限制，所控制為什么這么說呢？方便理解，我們還是拿陶瓷杯子來類比。
陶瓷杯子是由什么制成的？陶土。陶土本來沒有定性，它可以制成杯子，可以制成盤子、碗、勺子、工藝品，等等。陶土一旦被制成杯子，就只具有杯子的用途了，失去了成為其他器具的可能性。
君子就好比陶土，也是本無定性，但如果被某種具體的思想、行動所控制，也就喪失了人作為一個整體的靈性“君子不器”與老子所說的“無用之用”大體相似，陶土看似無用，但卻能被制成各種器具，實為有大用我們知道孔子的弟子中有72賢人，這72個人每個人都不同，每個人都有自己精通的一面，但孔子卻能做到有教無類。
為什么？因為孔子君子不器，他沒有被某一項技能所束縛，假設(shè)他只懂《易經(jīng)》，那他就只能教授易經(jīng)了。再比如蘇軾，他不僅是寫詩詞的能手，而且他還精通書畫，懂市政建設(shè)，知政治變革，等等。
但是如今卻不是這樣了，我們有了明確的學科劃分，比如學法律的就專攻法律，但是取得了法學博士，就一定能做一個好的法官嗎？未必，一旦僅限于法律范疇，那就成了法律的工具好的法官，還必須懂歷史、懂心理、懂民風民俗，懂民心所向，甚至還要懂宗教，懂哲學，等等。
有人說，懂這么多不是很難嗎？可能沒有我們想象的那么難，當自己不被某一項功用所控制所限制的時候，這樣的人才是全然的，才最具有靈性，這時才最接近智慧回到現(xiàn)實中來，我們很多人并不能成為君子，我們只不過是普通人，我們關(guān)心的只是自己的生存，所以某一項謀生的技能對于我們來說很重要，因此，我們提倡專一，提倡術(shù)業(yè)有專攻。
但是，如果你的人生想要更大的成就，就要記住這個四個字“君子不器”。那我的問題來了：你被什么器住了呢？歡迎評論里說說看。