深圳網(wǎng)站建設(shè)多少錢僅需500元（信老子是封建迷信嗎）老子 信任，
人之器需濡養(yǎng)！讀《道德經(jīng)》第十一章《三十輻共一轂》之感信，老子的道之"信"和人之"信"一、道之"信"，最小的"道"形成大德老子《道德經(jīng)》第二十一章《孔德之容，惟道是從》原文"孔德之容，惟道是從道之為物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精 其精甚真，其中有信""道之為物，惟恍惟惚 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精 其精甚真，其中有信"這里，老子把"信"
作為宇宙的最小信息單元，也就是宇宙的最小動(dòng)態(tài)單位"動(dòng)點(diǎn)""信"就是宇宙中最小的箭頭，宇宙世界最小的"道"再也沒有比"信"還小的信息單元了"孔德之容，惟道是從"譯文是：大德的形態(tài)，是由道所決定的這章內(nèi)容論述了宇宙世界最小的信息單元就是的信，也就是最小的"道"。
而德的形態(tài)，又是由"道"決定要形成大德，就要把握好最小的"道"即"信"
蝙蝠面相猙獰，長(zhǎng)得可怕，看了令人心生畏懼，人們不敢直接親近它其原因是它牙齒和爪子上往往帶有比較多的病菌迄今為止，已在蝙蝠體內(nèi)分離到80多種病毒，其中一些是人獸共患疾病的傳染源，包括狂犬病、鼠疫或者其他病毒性疾病。
這里還有一個(gè)寓言故事，聽完這個(gè)故事，大家就會(huì)明白其中道理很久以前，走獸和鳥類因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)，就爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方僵持，各不相讓蝙蝠在一旁觀望，不知道加入哪一方好有一次交戰(zhàn)中，鳥類贏了蝙蝠拍著翅膀到了鳥類的陣營，對(duì)它們說："恭喜你們打敗了那些粗暴的走獸，真是英雄??！我和你們一樣有翅膀能飛，所以是鳥類的伙伴！請(qǐng)讓我加入你們的隊(duì)伍吧。
"鳥類們非常需要新伙伴的加入，以增強(qiáng)實(shí)力，所以很歡迎蝙蝠的加入可蝙蝠是個(gè)膽小鬼，等到戰(zhàn)爭(zhēng)開始，便秘不露面，躲在一旁觀戰(zhàn)后來，戰(zhàn)爭(zhēng)又爆發(fā)了，當(dāng)走獸戰(zhàn)勝鳥類時(shí)，蝙蝠又突然出現(xiàn)在走獸的營區(qū) "恭喜各位打敗了那些愚蠢的鳥類，實(shí)在太棒了！我是老鼠的近親，也是走獸！敬請(qǐng)大家多多指教！"走獸們也相信了蝙蝠，將蝙蝠納入自己的同伴群中。
于是，每當(dāng)走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸每當(dāng)鳥類們打贏，它又成為鳥類的伙伴最后，雙方停戰(zhàn)，走獸和鳥類言歸于好，雙方都知道了蝙蝠的行為，互相感慨地說："如今世風(fēng)惡薄，偏生出這個(gè)不禽不獸的東西來"他們都決定不承認(rèn)蝙蝠的身份。
這下子蝙蝠可慘了，從此不敢再見陽光，只好躲在潮濕陰暗的山洞里，于夜間發(fā)出幾聲凄涼的似叫似罵的聲音聽了這個(gè)故事，讓我們悟懂了一個(gè)道理：人一定要真誠，只有真誠才能贏來更多的朋友，不然就會(huì)跟蝙蝠一樣的下場(chǎng)本章是對(duì)道的境界的描述，表明人的正確思想是來源于道的。
大道蘊(yùn)藏著世界萬物發(fā)生、發(fā)展及其變化的奧秘，認(rèn)識(shí)了這些奧秘，就能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀人生覺悟了，也就具備道德了。
二、人之"信"——誠信，做人最基本品德《道德經(jīng)》第十七章《太上，下知有之》中論述"信不足焉，有不信焉"又一次論述"信""信不足焉，有不信焉"這句話的譯文是：統(tǒng)治者的誠信不足，人民才不會(huì)相信他東漢的許慎在他所著的《說文解字》中說，。
"誠，信也"又說"信，誠也"由此可見，"誠"和"信"，無論是單獨(dú)使用還是相連使用，在古代都是同一個(gè)意思，誠實(shí)守信無論在古代還是現(xiàn)代，都具有十分重要的意義自古以來，誠實(shí)守信就是做人最基本的品德，誠實(shí)猶如樹木的根，如果沒有樹根樹木也就別想擁有生命了。
"言出必行"、"一諾千金"、"誠實(shí)不欺"一直是被公認(rèn)的為人處世的基本準(zhǔn)則為人，首先要學(xué)會(huì)做人，然后是學(xué)會(huì)做事然而，無論是做人還是做事，人們都離不開一個(gè)"誠"字古代做生意講究童叟無欺，現(xiàn)代做生意講究誠信為本；古代交朋友講究肝膽相照，現(xiàn)代交朋友講究一諾千金。
怪不得老子一直告誡我們說，"信不足焉，有不信焉"，讓我們?cè)谧鋈朔矫嬉欢ㄒ?jǐn)守誠信美德因?yàn)檎\信可以讓我們交更多的朋友，讓我們獲得更多的信賴，使人生之路更加順暢春秋戰(zhàn)國，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法用"立木取信"的舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開來。
新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國而同樣在商鞅"立木取信"的地方，在早它四百年以前，卻曾演繹過一場(chǎng)令人啼笑皆非的"烽火戲諸侯"的鬧劇周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近二十多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火（烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)），只有在外敵入侵需要召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
各地諸侯一見警報(bào)，以為敵國侵犯，立即帶領(lǐng)本部兵馬疾速趕來救駕可是當(dāng)他們到了驪山腳下，沒看到敵兵，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，卻看到周幽王和褒姒高坐在臺(tái)上飲酒作樂等諸侯們弄明白這是君王為博美人一笑的花招后，皆憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心大笑周幽王為此數(shù)次戲弄諸侯們，諸侯們漸漸地再也不來了五年后，西夷太戎大舉攻周，烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來，周幽王叫苦不迭。
結(jié)果周幽王被逼自刎，褒姒也被俘虜至此，西周宣告滅亡一個(gè)"取木立信"，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩"狼來了"的游戲結(jié)果前者變法成功，國勢(shì)強(qiáng)壯；后者自取其辱，身死國亡可見，"信"對(duì)一個(gè)人的際遇，甚至是國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠實(shí)守信，在社會(huì)交往中有著十分重要的作用一個(gè)人說話做事實(shí)實(shí)在在，說到做到，就會(huì)使人產(chǎn)生信任感，別人就愿意同他交往、合作相反，輕諾寡信之人，一而再地自食其言，必然會(huì)引起人們的猜疑和不滿只有彼此守信，友誼才會(huì)維持下去。
因此老子的"信不足焉，有不信焉"的智慧，仍然是現(xiàn)代人立足的法寶如：重慶火鍋出現(xiàn)用工業(yè)臘作底料的事件被曝光后，該行業(yè)"信用喪失"的情況被揭露，繼而該行業(yè)出現(xiàn)了"信用危機(jī)"（一段時(shí)間內(nèi)，人們因不信任該行業(yè)而減少了購買行為）。
即"誠信危機(jī)"或"誠信喪失"誠信不僅是一個(gè)道德規(guī)范，而且是一個(gè)法律規(guī)范誠信，也可以理解為一種行為標(biāo)準(zhǔn)、一種價(jià)值觀比如： "誠實(shí)無欺"、"講信用"、"守信譽(yù)"、"信賴保護(hù)"行為人如果假冒偽劣、坑蒙拐騙的行為，既違反了道德，也違反了法律。
那怎么制裁誠信危機(jī)之人呢？目前，針對(duì)社會(huì)有誠信危機(jī)的行為人，國家用信用黑名單即失信者黑名單或失信被執(zhí)行人進(jìn)行懲治2018年5月1日起，國家發(fā)展改革委、中央文明辦、最高人民法院、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、稅務(wù)總局、證監(jiān)會(huì)、中國鐵路總公司。
等八部門聯(lián)合發(fā)布，對(duì)特定嚴(yán)重失信人限制乘坐火車、飛機(jī)、出入境等，做出規(guī)定一個(gè)人要做到誠信并不是一件簡(jiǎn)單、容易的事情，必須具備誠信的世界觀，養(yǎng)成誠信的品格才能做到人要做到誠信，就需在生活、學(xué)習(xí)和工作中，處處以誠為本才行，凡是與誠信相符就做，與其相悖堅(jiān)決不做。
如若不然，必將一事無成人人都誠信，世界很美好！PAGE2