惜緣之人助孕服務(wù)（回憶性散文怎么講）回憶性散文有什么好處，
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原創(chuàng)：奔跑 來源：奔跑如風(fēng)沐光而行
王榮生教授主編的《散文教學(xué)教什么》中的共同備課坊第二個(gè)主題是探討“回憶性散文應(yīng)該教什么”，以《藤野先生》為例，參與共同備課的專家是江蘇師大的副教授步進(jìn)博士 《藤野先生》是初中課文，對(duì)于這篇文章的解讀，王榮生教授、步進(jìn)教授等曾在上海一所中學(xué)連續(xù)備了七次，每?jī)芍苋ヒ淮?，每次去進(jìn)行三個(gè)小時(shí)的探討。
在如此反復(fù)深入探討的基本上，由步進(jìn)教授組織參培教師進(jìn)行共同備課，意在引導(dǎo)老師們關(guān)注散文特質(zhì)，找到回憶性散文的教學(xué)路徑 一、所思所感 回憶性散文在初高中教材中并不少見，如《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與》《葉圣陶先生二三事》《背影》《老王》《秋天的懷念》《回憶我的母親》《社戲》《回憶魯迅先生》《燈籠》《我與地壇》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《大戰(zhàn)中的插曲》等。
共同備課中專家對(duì)回憶性散文教學(xué)的引導(dǎo)富有啟發(fā)性 ，從學(xué)理上解釋了教學(xué)中存在的誤區(qū)散文的特質(zhì)是要抒發(fā)作者個(gè)性化的感受關(guān)于散文教學(xué)，我們?nèi)绾螐奈捏w特征入手，嘗試能從“這一類”“這一篇”的角度確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，是值得思考和探索的問題。
簡(jiǎn)而言之，回憶性散文的關(guān)注點(diǎn)不在于寫了什么人，敘了什么事，而應(yīng)該是體察作者的獨(dú)特的情感，以及回憶性散文中可能交織的“二我”在敘述中的作用但每一篇回憶性散文又有其特質(zhì)，不同作者有其特質(zhì)在關(guān)注回憶性散文特點(diǎn)的同時(shí)，具有發(fā)現(xiàn)“第一篇”“每一個(gè)作者”的獨(dú)特之處，考驗(yàn)的是 老師的文本解讀能力和理論知識(shí)儲(chǔ)備。
《放牛記》作為回憶性散文出現(xiàn)在 2024年新高考1卷的現(xiàn)代文閱讀中，其命題是如何體現(xiàn)回憶性散文的特質(zhì)的如何從教考銜接的角度去思考回憶性散文的教學(xué)，這也是我們可以思考的 博士、教授、專家通過多次反復(fù)研討提供的思路與思考方向?yàn)槲覀冎该髁艘粭l教學(xué)研究之路。
當(dāng)然，專家們尚且需要如此著力才能有一個(gè)成功的案例，我們有這種意識(shí)，有為之努力即可能否有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，有成功的解鎖，應(yīng)該是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路就如韓軍老師用幾十年叩問《雷雨》，才有獨(dú)特之解二、共同備課記錄 （一）課例綜述所顯示的教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)藤野先生正直熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，感受魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想 2.學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法 3.品析文中含義深刻的語句，理解反語的運(yùn)用，學(xué)習(xí)魯迅散文的語言特色。
這樣的目標(biāo)有問題嗎？ （二）參培教師探討過程中呈現(xiàn)的觀點(diǎn)及專家的意見 1.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來確定 專家意見：教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的展開，建議從教學(xué)目標(biāo)開始 2.《藤野先生》所在八年級(jí)下冊(cè)第一單元寫人的，依據(jù)編者意圖來確定教學(xué)目標(biāo)。
專家意見：編者意圖只是確定教學(xué)目標(biāo)的學(xué)理依據(jù)之一 3.關(guān)注自己閱讀困難的地方如這是一篇回憶性散文，寫藤野先生，可以直接寫他，為什么要從東京寫起，這一部分刪掉行不行 專家意見：從困難處，或者說從最薄弱處入手，這是有效教學(xué)的好方法。
建議在整體感知這篇文章并占有大量的資料后，找準(zhǔn)最薄弱處 4. 按王榮生教授強(qiáng)調(diào)的判斷作品的“體式”確定教學(xué)內(nèi)容如《項(xiàng)鏈》“小說——外國(guó)小說——批判現(xiàn)實(shí)主義的小說——莫泊桑的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說”按照這個(gè)思路來思考《藤野先生》的“體式”，“散文——回憶性散文——魯迅的回憶性散文”。
5.教學(xué)的定位是“寫了什么”“為什么寫”“怎樣寫的”教學(xué)目標(biāo)是文本內(nèi)容的理解與把握，寫作手法學(xué)習(xí)這篇文章就是向魯迅先生學(xué)習(xí)寫人 6.任何文章都可以這樣思考：寫了什么，怎么寫，為什么這樣寫但老師要做的工作是，分析這篇文章與別的文章不一樣的地方，引導(dǎo)讀出學(xué)生讀不到的東西。
要根據(jù)文章的獨(dú)特之處確定教學(xué)內(nèi)容 7. 從學(xué)生不懂處入手，課堂上讓學(xué)生提問，我們要做的就是對(duì)學(xué)生提出的問題給他們一個(gè)合理的解答 專家意見：他提出了一個(gè)我們探測(cè)學(xué)性、判斷學(xué)情的工具——學(xué)生提問但學(xué)生是“不成熟的讀者”，提的問題是否有教學(xué)價(jià)值，需要教師專業(yè)的判斷，并依靠專業(yè)知識(shí)將學(xué)生的問題加以總結(jié)、提煉、概括、歸納。
8. 這篇文章教學(xué)要點(diǎn)之一是情感，便不是寫愛國(guó)情懷，它的一個(gè)重要的主題是寫藤野先生作為一個(gè)老師有教無類的大愛，是學(xué)生對(duì)老師的懷念之情，是發(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn) 專家評(píng)議：主題之于散文閱讀是一個(gè)偽命題主題是用來分析革命現(xiàn)實(shí)主義小說的一個(gè)專用術(shù)語，如果非要用來分析散文，也只能分析楊朔風(fēng)格的一類散文。
老師產(chǎn)生這樣的解讀思路，恐怕與散文知識(shí)有必然聯(lián)系 9.我覺得，你們談的是藤野先生，便這個(gè)藤野先生是魯迅眼中的，別人眼中的肯定不是這個(gè)樣子，我覺得這篇散文寫的者是魯迅的感受，是魯迅眼中的一些東西 專家意見：這才是切中了散文的特質(zhì)。
10.教學(xué)目標(biāo)大致有三個(gè)：一是通讀全文，認(rèn)識(shí)藤野先生其人；二是體會(huì)魯迅的愛國(guó)情懷，理解他對(duì)藤野先生的情感；三是感受魯迅的語言言風(fēng)格 專家感受：這樣的教學(xué)目標(biāo)與共同備課之前，與文獻(xiàn)中的有什么差別這樣設(shè)計(jì)和表達(dá)的教學(xué)目標(biāo)，有多大意義？。
三、專家阻截 在共同備過程中，教師一直糾纏于這篇散文的主題；探討的是側(cè)重認(rèn)識(shí)藤野先生這個(gè)人，還是重點(diǎn)體會(huì)作者的情感；在討論作者情感時(shí)主要有兩種觀點(diǎn)，一是贊美藤野先生不歧視弱國(guó)學(xué)生的品質(zhì)，二是表達(dá)作者的愛國(guó)情感。
步進(jìn)教授多次引導(dǎo)，散文的特質(zhì)是抒發(fā)作者個(gè)性化的情思，但沒有對(duì)老師們產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響；對(duì)王榮生教授強(qiáng)調(diào)過的“體式”與“這一篇”沒有進(jìn)行深度的思考，產(chǎn)生碰撞擦出火花合作專家進(jìn)行了有力的介入與引導(dǎo)，拋出了在上海某一所中學(xué)連續(xù)七次備課的結(jié)晶。
1.文學(xué)作品的閱讀，要通過把握作者“怎么寫”來理解作者“寫什么”，散文的閱讀要通過體會(huì)精準(zhǔn)的語言表達(dá)，來體會(huì)作者獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)，要關(guān)注那些“有意味的形式” 2.教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該描述學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，主語應(yīng)該是學(xué)生。
3.教學(xué)目標(biāo)示范：一是，感受作者青年時(shí)代留學(xué)日本的心靈軌跡，體認(rèn)作者對(duì)藤野先生獨(dú)特的情感；二是理解這篇散文作為回憶性散文獨(dú)特的創(chuàng)作手法：明確兩種敘述語調(diào)交替使用所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，了解兩個(gè)“我”在敘述中的作用。
4.這篇散文主要不是寫人，而是琯作者對(duì)往昔的人、事、物的感受，即早年留學(xué)日本的心路歷程 5.兩種敘述腔調(diào)：一種是冷靜的、嚴(yán)正的敘述語調(diào)，用于琯與藤野先生的交往及表達(dá)對(duì)他的懷念；一種是嘲諷的、調(diào)侃的敘述語調(diào)，用于寫自己在日本的生存境遇。
6.兩個(gè)“我”：作為回憶性散文，一個(gè)當(dāng)時(shí)的我，一個(gè)現(xiàn)在的我，有兩種情感在交織一種是過去的“我”在當(dāng)時(shí)事件中的感受，一種是現(xiàn)在的“我”在回憶往事時(shí)的新的感受，還有一種是現(xiàn)在的“我”對(duì)當(dāng)時(shí)的“我”的感受有一種再感受。
如“改講義”這件事，作者當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的想法和情感是不一樣的“吃驚，不安，感激”——惋惜 7.散文要讓學(xué)生體會(huì)情感，但一定應(yīng)該體會(huì)的是作者的情感這篇散文包含了作者對(duì)藤野先生的情感，也包含了對(duì)留學(xué)往事的所有情感，或者說，對(duì)藤野先生的情感只是其中的一種情感。
8.解讀散文時(shí)，對(duì)作者的感受是不能多元解讀的 9.這篇散文的教學(xué)重點(diǎn)可以放在“我”對(duì)藤野先生的獨(dú)特感受上，但不應(yīng)該放在對(duì)藤野先生是個(gè)怎樣的人、他具有什么樣的品質(zhì)上；備回憶性散文時(shí)，要關(guān)注回憶性散文的文體特點(diǎn)。
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