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“母”字的形義《說文·女部》：“母，牧也從女，象褱子形一曰像乳子也”清段玉裁《說文解字註》：“以疊韻為訓(xùn)牧者，養(yǎng)牛人也以譬人之乳子引伸之，凡能生之以啟後者皆曰母”依據(jù)段注，“母、牧”疊韻音近者，義相通“牧”，指牧牛人。
“母”為象形字學(xué)界對于它的所象之義有兩層解釋，一是說像懷孕的女子，一是說像乳育小孩的女子段注指出，以此引申，“母”之義大體是指能夠生產(chǎn)和育養(yǎng)小孩子、使之長大及至成人的女子因此“母”即孩子的母親褱，古同“懷”，夾也。
段注又云：“夾”字從亦、有所持《說文·亦部》：“亦，人之臂亦也從大，象兩亦之形”指的是人的左右兩腋之間，造字取此形，大概是特指有所持的樣子，即表示懷藏、懷挾等義后來，又以形聲字“腋”指名詞性的“亦”（“兩腋”之義），而用詞組或句子表示“在腋下夾持著某物”這一動詞性的意思。
所以，段注“母”下又云，“從女象褱子形褱，袌也象兩手袌子也一曰象乳子也”《說文》：“褱，袌也”“袌，褱也”褱、袌轉(zhuǎn)注字皆從衣，表示以衣懷抱幼子之義《論語·陽貨》：“子生三年，然后免于父母之懷”漢馬融注釋“懷”為“懷抱”，清段玉裁《說文解字注》引此例，解釋“即褱袌也。
”今作“懷抱”“袌”的小篆字形尤能顯示其本來之義后來的使用中，“抱”字行，“袌”字廢又，古注關(guān)于“一曰象乳子也”《廣韻》引《倉頡篇》：“其中有兩點(diǎn)者，象人乳形”從《倉頡篇》之形訓(xùn)與許氏書之聲訓(xùn)（母，牧也）都可見出“母”義為“母親”，指能育子女的女子，是生命的孕育與護(hù)持之人。
“母親”之至情《說文·見部》：“親，至也至部曰：到者，至也到其地曰至情意懇到曰至父母者，情之冣至者也故謂之親”“親”字收于“見”部，表示赤子?jì)雰簞倓偝錾鷷r，最先見到的是自己的至親，當(dāng)然，最先多是包孕自己十月之久的母親。
所以，“親”與“母”字復(fù)合，附于其后，表示在與人相關(guān)的所有關(guān)系當(dāng)中，“母親”是那個與自己生命的關(guān)系最為密切、與赤子的感情最為深厚的人由是，“親”就有了指代“情之最至者”的“母親”這一義項(xiàng)“親”又與“父”字復(fù)合，附于其后，用以記稱自身所屬直系血統(tǒng)的上一代男子，也即賦予了生命之初的“父親”。
這樣，就有了合稱用的“雙親”來指父母親古注亦有“親，父母也”“父母者也，故謂之親”清徐灝《說文解字注箋·見部》：“親，親愛者莫如父子、兄弟、夫婦，故謂之六親”這是說，在最為情深的雙親之外，與所言的人具有血統(tǒng)關(guān)系的、婚姻關(guān)系的人也就是相對極其親近的人，稱為“親眷、親戚、親屬”等了。
上述這一切詞與詞義的延伸使用，都離不開一個根本的開始，就是給予人生命之始的母親從詞匯學(xué)上解釋，“母親”是一個名詞，即“稱謂語”而“母、母親”都是充滿感情的詞語，正如上述“親”字得以附著于“母”的理據(jù)一樣，“母、母親”是生命至親之所在，蘊(yùn)含著不普通的深情。
清吳敬梓《儒林外史》（第一回）：“這人姓王名冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村里住七歲上死了父親，他母親做些針指，供他到村學(xué)堂里去讀書”這是寫元朝末年，有一位叫王冕的孩子，幼時喪父，由母親辛苦供養(yǎng)他讀書后來，王冕成長得嵚崎磊落，名聞鄉(xiāng)里。
在他十歲時，母親喚他到面前說話：“兒阿！不是我有心要耽誤你只因你父親亡后，我一個人，只有出，沒有進(jìn)；年歲不好，柴米又貴；這幾件舊衣服和些舊家伙，當(dāng)?shù)漠?dāng)了，賣的賣了；只靠著我替人家做些針指生活尋來的錢，如何供得你讀書？”迫于艱難的生計(jì)，母親只好讓王冕到間壁人家做雇工，去做一個放牛娃。
善于體恤的王冕對母親說道：“母親說的是我在學(xué)堂里坐著，心里也悶；不如往他家放牛，倒快活些假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀”于是商議定了，王冕就去放牛次日一早，母親就同王冕來到了間壁秦老家分別時，王冕送出門。
“母親替他理理衣服，口里說道：‘你在此須要小心，休惹人說不是早出晚歸，免我懸望’王冕應(yīng)諾，母親含著兩眼眼淚去了”反復(fù)閱讀這段文字，心頭為之陣陣哽咽母親手上為兒理衣，口中念念囑托小心，系念之情溢于言表，而終是“含著兩眼眼淚去了”……這雖是小說中的記敘，可我們的直覺卻能夠確信，每一顆曾經(jīng)感受到母愛的心靈都會深受感動。
如同盡情地書寫了母親對子女的牽掛的唐孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣臨行密密縫，意恐遲遲歸”任何時候來讀這首詩，都會讓在外的游子淚落如雨清蔣士銓《歲暮到家》：“愛子心無盡，歸家喜及辰寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”過年歸家的“我”感受到的母愛之心——母親在為我縫制棉衣，針線兒密密的，我寄的家書似還浥濕，這家書是母親才剛剛收到的?。∧赣H見到“我”憐愛地說著“瘦了、瘦了”，連聲地問著“苦不苦、苦不苦”？“我”只是慚愧地低著頭，在母親如海的思念面前，在母親苦苦的思兒情里，“我”那漂泊的境況哪里能對這親愛的母親提起呢！。
母子心，情至深離家遠(yuǎn)行，最念母親于是，有很多誦念母愛的詩以“憶母”為題名為《憶母》之詩，如“相逢敘夢中，牽衣喜且泣”（明史可法）“夜績孤燈暗，朝梳白發(fā)新”（清沈受宏）淚眼、白發(fā)，吟訴千般牽掛，母子情深，寸寸相思，化作淚雨千行。
“暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多”（清倪瑞璩）也有以“別”字入題者，離母遠(yuǎn)游，子心慚怍，其情令人凝噎如《別老母》：“搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時有子不如無”（清黃景仁）母親的一言一語，化作了兒女涓涓不盡的思母情。
如《遣悲懷三首》：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”（唐元?。┯H人故去，留下孤苦之子，看著母親留下的針針線線，此情何以堪！哀思沉沉，深厚綿長，夢魂苦苦，凄切斷腸，生時與母親音信難寄，而今親已故，音信更無托，哀思若此，情又何以負(fù)！。
◎本文原載于《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》（作者于峻嶸、岳雯，河北師范大學(xué)文學(xué)院），圖源網(wǎng)絡(luò)，圖文版權(quán)歸原作者所有。