天津惜緣之人機(jī)構(gòu)電話（人生八苦,生代表什么）人生有八苦,何為八苦，
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人生于世，常心有八問，如迷霧中之明燈，引吾等思索，尋生命之真諦。
一曰：“何以為生？”或曰勞心，或曰勞力，然皆為謀衣食之安，求夢(mèng)想之達(dá)勞心者，運(yùn)智慮，籌方略，以圖大業(yè)之興；勞力者，揮汗水，勤耕耘，冀望收獲之豐然生之意義，豈止于此？當(dāng)有仁愛之心，濟(jì)困扶危，使世間多一分溫暖；當(dāng)有高遠(yuǎn)之志，追求真理，為后人開一方天地。
生，非獨(dú)為己，亦為眾生。
二曰：“何以為樂？”或溺于聲色犬馬，或醉于功名利祿然此皆浮樂，須臾即逝真正之樂，在于內(nèi)心之寧靜，在于親友之相伴，在于助人之喜悅，在于求知之滿足聞鳥語花香，觀山川壯麗，此自然之樂也；讀千古之書，悟百家之言，此智慧之樂也；與知己論道，同家人共歡，此人情之樂也。
樂在當(dāng)下，不在他處；樂在內(nèi)心，不在外物。
三曰：“何以為愛？”愛者，非僅男女之情，亦有父母子女之親，朋友知己之誼，乃至對(duì)萬物之憐愛乃無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)；愛乃包容理解，不計(jì)過錯(cuò)；愛乃陪伴守護(hù)，不離不棄愛能化冰雪為春水，能驅(qū)黑暗為光明，能轉(zhuǎn)仇恨為友善。
世間因愛而美，人生因愛而暖。
四曰：“何以為友？”友者，志同道合，患難與共者也友不以富貴而趨，不以貧賤而離；友能直言相諫，能傾心相助；友可同享歡樂，可共擔(dān)愁苦良友如鏡，照吾之短；良友如燈，引吾之路；良友如師，教吾之理人生得一良友，足矣；得數(shù)良友，幸矣。
五曰：“何以為學(xué)？”學(xué)無止境，非為功名，乃為修身明理學(xué)以增智，開闊眼界，洞察世事；學(xué)以立德，涵養(yǎng)品性，端正言行；學(xué)以儲(chǔ)能，積累知識(shí)，以備不時(shí)之需學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；學(xué)如登高望遠(yuǎn)，愈上愈明博學(xué)審問，慎思明辨，篤行之，方能有所成。
六曰：“何以為業(yè)？”業(yè)者，立身之本，價(jià)值之現(xiàn)也擇業(yè)當(dāng)依興趣，從心所欲，方能樂在其中；擇業(yè)當(dāng)顧才能，量己之力，方可勝任其職；擇業(yè)當(dāng)思責(zé)任，有益社會(huì)，方顯人生意義敬業(yè)者，專心致志，精益求精；守業(yè)者，堅(jiān)守初心，持之以恒；創(chuàng)業(yè)者，勇于開拓，敢為人先。
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
七曰：“何以為安？”安者，身安、心安也身安者，居有定所，衣食無憂；心安者，無愧于人，無懼于鬼身安需勤勞節(jié)儉，積財(cái)以防患；心安需正直善良，守德以修身安非茍且偷生，安非隨波逐流，安乃堅(jiān)守正道，不為外物所動(dòng)，不為誘惑所迷。
八曰：“何以為終？”終者，生命之歸宿也或求長(zhǎng)生不老，或懼死亡來臨，皆非明智之舉終不可避，當(dāng)以坦然之心待之生時(shí)盡力而為，不留遺憾；死時(shí)從容而去，無所牽掛終非終結(jié)，乃另一段旅程之始以善終為美，以留名后世為榮。
人生八問，問在心頭，答在行動(dòng)。愿吾等皆能深思之，明悟之，踐行之，不負(fù)此生之光陰，不愧天地之造化。