濟(jì)南惜緣之人助孕服務(wù)機(jī)構(gòu)（始什么終什么的四字成語）含有始和終的成語，
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閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”——《大學(xué)之道》“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡！”——《諫太宗十思疏》“慎終如始，則無敗事”——《老子》四章對(duì)于上述材料中的“始”和“終”，正處在高二學(xué)習(xí)階段的你有什么經(jīng)驗(yàn)和感悟？結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題材料是選自古文的三句關(guān)于“始”和“終”的文句，《大學(xué)之道》的文句認(rèn)為，做事要知道始終，并且知其先后，這樣才近乎道。
《諫太宗十思疏》所言的是自古而今，做什么事情開始時(shí)能夠恪盡職守、嚴(yán)格要求和規(guī)范自己，言必行行必果的很多，但是能夠從始至終、始終如一者就很少了；而《〈老子〉四章》之語則強(qiáng)調(diào)如果做事能夠到結(jié)尾仍然像開頭一樣，就不會(huì)失敗。
可見，這三個(gè)文句提出了“始”和“終”的話題，都在強(qiáng)調(diào)事情都有始終，堅(jiān)持到最后才能夠成功做什么事總是得從頭做起，逐步進(jìn)行而成，而這開始，也就顯得無比重要因?yàn)槿f事萬物的開始，都對(duì)其發(fā)展、走向起著至關(guān)重要的作用，沒有一個(gè)良好和合適的開始,就會(huì)影響到最后的結(jié)果，是故君子慎始，對(duì)事物、行為的開始都要慎重以待。
如果在結(jié)束之時(shí)想要得到好的結(jié)果，開始的時(shí)候就要做好、就要慎重但也并不是說好的起點(diǎn)，就一定會(huì)有一個(gè)好的終點(diǎn)，這其中除了不可抗的客觀因素之外，更重要的在于主觀因素貫通“終”“始”的，就是“恒”或“久”，起點(diǎn)做的得好，開頭很認(rèn)真，這一點(diǎn)絕大多數(shù)的人都可以做到。
但是要堅(jiān)持到終點(diǎn)卻并非易事，這需要有持之以恒的毅力，勝不驕，敗不餒，還要有高度的自律性，戰(zhàn)勝自我的懶惰，扛過堅(jiān)持的疲憊，初心不改，始終如一，不打折扣，這樣才能最大限度地成功從“認(rèn)識(shí)和思考”可知，文體傾向于議論文。
考生可以首先根據(jù)材料提煉文章的主旨，善始善終、始終如一方能成就一番功業(yè)，達(dá)成所愿；然后圍繞提出的觀點(diǎn)結(jié)合材料進(jìn)行理論的分析，不論是個(gè)人的發(fā)展，還是社會(huì)的進(jìn)步，始終如一才能取得理想的效果；繼之，聯(lián)系生活、對(duì)接材料闡述始終如一的價(jià)值以及如何做到；最后，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，從不同角度進(jìn)一步闡述處理好始與終關(guān)系的重要性。
立意：1.始終如一方成就大美2.善始善終見風(fēng)骨3.慎始敬終長(zhǎng)精神例文：善始敬終長(zhǎng)精神俗話說：“良好的開端是成功的一半”靜言思之，那成功的另一半依靠什么呢？應(yīng)該是抱定成功的信念、始終如一的堅(jiān)持唯有以善始敬終的思想規(guī)范行動(dòng)，不論做什么樣的事情，才有可能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
自古而今、從外而內(nèi)，不論是個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，還是國(guó)家的建設(shè)與振興，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)“雙贏”，離不開運(yùn)籌帷幄的前期設(shè)計(jì)、過程的精耕細(xì)作和對(duì)結(jié)果矢志不渝追求的精神正是從好的起點(diǎn)開啟征程，用理想的結(jié)果砥礪，才會(huì)達(dá)成所愿。
古今中外任何一位征服珠穆朗瑪峰者，他們?cè)谛闹蟹N下把“世界屋脊”踩在腳下的理想種子之后，就一步一個(gè)腳印，把雙腳釘在山體之中，與各種艱難困苦作斗爭(zhēng)憑借“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著與堅(jiān)韌，在“山至高處人為峰，海到盡頭天是岸”的精神的感召下，一點(diǎn)點(diǎn)拉近與天空的距離。
因?yàn)槭冀K如一地邁好每一步，不懈怠、不氣餒，才真正體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯闊登山如此，那些業(yè)界翹楚、大國(guó)工匠的功成名就，也同樣源自他們從起航到落帆，都始終秉持的精益求精的精神與不斷地突破的堅(jiān)定信念。
袁隆平自矢志于解除人類的饑餓始，就把自己完全交給了雜交水稻，從風(fēng)華正茂的青年到精神矍鑠的耄耋老人，袁老近乎執(zhí)拗地在雜交稻的王國(guó)里奮戰(zhàn)，焚膏繼暑、兀兀窮年換來的是雜交水稻畝產(chǎn)量一次一次地刷新歷史正是憑借著這種善始克終的精神，才讓世界上很多還飽受饑餓折磨的人一日三餐無憂。
欲成大事者，必善始敬終好的的開始固然重要，如果沒有始終如一的堅(jiān)持，很難有好的結(jié)果唐明皇自成為一朝天子之始，勵(lì)精圖治，中興大唐可是，短暫的興盛沖昏了頭腦，他漸漸放棄了自己的初心，貪戀于聲色享樂，最終上演了由盛而衰的歷史悲劇。
試想，如果唐玄宗能夠初心不改，戒奢以儉，積其德義，就不會(huì)有安史之亂的發(fā)生，大唐帝國(guó)的輝煌亦能繼續(xù)我們身處百年未有之大變局的節(jié)點(diǎn)，既有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)要讓自己的理想之花絢爛綻放，就要善始敬終，走好每一步只有這樣，美好的畫卷才能層層展開，美好的憧憬才能在善始敬終的每一步中慢慢變成現(xiàn)實(shí)。