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原創(chuàng) 羅瑞垚 王婷婷 志象網(wǎng)
舞蹈讓擁有另類面孔的他，找到了內(nèi)心深處的自己//本文共4078字，預(yù)計閱讀 10分鐘//舞臺上的男舞者三十出頭，中等身高，身材勻稱，眼周描著濃重的黑色眼妝，眉間畫著一粗一細(xì)兩條白線，白線上面連著一條紅色的細(xì)線，貫穿了三分之二的額頭。
他右手掌心向前，拇指貼著手掌，左臂彎曲伸向右側(cè)，右腿呈半蹲姿勢，左腿同樣彎曲伸向右側(cè)這個對于常人來說幾乎不可能做到的姿勢，是印度教濕婆神的舞者化身Nataraja的形象舞者紋絲不動，此后隨著音樂起舞一曲舞畢，臺下的觀眾爆發(fā)出陣陣掌聲。
最初看到與傳統(tǒng)婆羅多舞者大眼睛、深膚色迥異的長相時，大多數(shù)觀眾都多少有些訝異和好奇但此刻，觀眾們已經(jīng)忘記了他的長相這個有著典型蒙古人長相的男生，是婆羅多舞中屈指可數(shù)的男性舞者之一，他在班加羅爾長大，但有一個“很不印度”的名字，查爾斯·馬（Charles Ma）。
“我經(jīng)常會忘了自己的長相與眾不同，”查爾斯說，“我長在班加羅爾，吃飯的習(xí)慣就是卡納塔克人，說話甚至是思考的方式像是泰米爾人，我就是一個徹底的南印度人”他說著流利的卡納達(dá)語、泰米爾語和英語，因為每天都要花很多時間教學(xué)生，他聲音略帶沙啞。
舞臺上的另類面孔1984年，查爾斯出生于在班加羅爾的一個中產(chǎn)家庭“媽媽是美容師，爸爸是廚師，”查爾斯說，父母忙的時候，就把他扔在鄰居家，他們都是泰米爾人，他從小和其他泰米爾男孩一起長大，并沒有覺得自己有何不同。
但至少他從祖父那里，得到了一個與眾不同的姓氏查爾斯的祖父在上世紀(jì)四十年代移民印度，在印度遇到了來自尼泊爾的祖母，父親又與印度西孟加拉邦的母親結(jié)婚，讓查爾斯擁有了一張略顯另類的東方面孔因為這張臉，他遭受過歧視。
有人會叫他“中國佬（Chinki）”，取笑他有一雙小眼睛，甚至現(xiàn)在寺廟外的小孩子總喊他“中文老師”他也曾感到沮喪
1999年，酒吧文化在班加羅爾興起，青春期的查爾斯被律動吸引，15歲的他，找到了舞蹈作為出口在酒吧，有人覺得他跳得不錯，就邀請他去拍攝跳舞的視頻，但不管是現(xiàn)代舞還是寶萊塢舞蹈，查爾斯都只把它作為愛好直到他接觸到了古典舞。
一次偶然的機(jī)會，他看到了婆羅多舞表演，舞者的左手呈花朵狀，右手中指和拇指相接，做了一個蜜蜂飛進(jìn)花朵的樣子查爾斯一下子就被迷住了“我永遠(yuǎn)忘不了那個動作，之后我就報了婆羅多舞的班”他說要跳古典舞并不容易查爾斯也覺得很有挑戰(zhàn)，對在男子私立學(xué)校讀書的熱血少年來說，跳舞甚至像足球一樣，是一種比賽，他只想贏。
他想打破偏見、挑戰(zhàn)人們的刻板印象傳統(tǒng)的婆羅多舞者，都是身姿曼妙的南印度女性，她們頭戴鮮花和珠寶，身著華服，大大的眼睛閃爍含情，婀娜起舞查爾斯的朋友知道他在學(xué)婆羅多舞后，也打趣道，“你眼睛這么小怎么跳婆羅多舞，你一定是在開玩笑。
”甚至有一位著名的古典舞者也拒絕過他，于是跳好古典舞對他成了一項“挑戰(zhàn)”，“我一定要跳得比你好”他說他的入門并不順利婆羅多舞的節(jié)奏性很強(qiáng)，剛開始，別人說他像機(jī)器人甚至有人打趣，說他在練習(xí)空手道，因為“中國人都會空手道”。
查爾斯沒有放棄，堅持刻苦練習(xí)，慢慢地，老師說他跳得“還可以”
“舞蹈解放了我”一場舞蹈比賽讓他的命運(yùn)拐了彎比賽地點在東部沿海的大城市金奈，當(dāng)時有50個人參賽，清一色都是來自南印度的年輕姑娘，只有他和另外一位來自捷克的男舞者，顯得格格不入旁邊的姑娘用異樣的眼光看著他，更激發(fā)了查爾斯的勝負(fù)欲，“他們看著我，可能就在想我和另一位選手一樣，不懂任何文化和傳統(tǒng)。
”
但他最終贏下了比賽這讓他開始有信心，覺得自己真正可以成為一名婆羅門舞者此前有好幾次，他曾想過放棄，也有過轉(zhuǎn)學(xué)Odyssey舞的想法Odyssey舞起源于印度的奧里薩邦，地域上離阿薩姆邦更近，也更適合男性。
但這場比賽讓查爾斯的努力收到了回報，此后，他開始動了成為一名職業(yè)婆羅多舞者的念頭此時，他的“比賽對手”不再是其他的舞者，而是觀念傳統(tǒng)的中產(chǎn)父母，甚至還有鄰居剛開始學(xué)婆羅多舞時，他不敢告訴父母，畢竟，這是一件有點“離經(jīng)叛道”的事。
放學(xué)之后，他會在天臺上偷偷練習(xí)，母親和鄰居聽到有節(jié)奏感地響動，還曾詢問過他，他干脆搪塞說是在練習(xí)空手道但他還是很快就暴露了一位幫傭看到了他在跳婆羅多舞，不僅告訴了查爾斯的母親，還告訴了所有鄰里查爾斯說，媽媽當(dāng)時就氣哭了，一直勸他不要跳舞，說跳舞是女孩子的事情。
“你賺不到錢，也不會有人看，會失去你的朋友，簡直就是浪費生命”母親這樣告訴他在母親的反對之下，查爾斯只能繼續(xù)把跳舞當(dāng)做愛好大學(xué)在英文專業(yè)畢業(yè)后，他找到了一份廣告公司的文案工作，朝九晚五之余，周末再練習(xí)婆羅多舞。
堅持了一段時間之后，他最終還是決定將跳舞作為畢生的事業(yè)
查爾斯說，后來他意識到，其實跳婆羅多舞是很辛苦的，但他都不記得那些辛苦，是因為真的熱愛另外，他也開始慢慢地超越單純的舞蹈技巧，婆羅多舞變成了他發(fā)現(xiàn)自我、探索情感的一種方式古典舞中充滿了情感與沖突少年的熱情與沮喪，在古典的婆羅多舞中找到了一種出口。
“舞蹈解放了我”查爾斯說，“婆羅多舞教會了我，生活就是一種慶典，不管是好的壞的，一切都值得去慶?！?/p>
婆羅多舞的再次“顛覆”提起印度古典舞，大多數(shù)人首先想到的就是婆羅多舞，頭戴花朵的南印度女性，靈動的眼眸傳遞出豐富的情感最早，婆羅多舞是在南印度的印度教寺廟前表演的舞蹈，主要由一些專職于寺廟的女性表演，以祭祀神靈。
近代以來，在英國殖民和民族主義的大背景下，它的意蘊(yùn)也慢慢發(fā)生了變化，更多地由貴族女性（如婆羅門）表演，觀眾也多為高種姓人群，也搬到了專業(yè)的表演舞臺上，但仍然會保留傳統(tǒng)宗教祭祀的布景婆羅多舞也在逐漸演變在班加羅爾最大的公園Cubbon Park，周末還經(jīng)常會有免費的婆羅多舞表演。
婆羅多舞中豐富的情感表達(dá)和挑戰(zhàn)性，讓查爾斯著迷他告訴志象網(wǎng)（ID：passagegroup），此前跳現(xiàn)代舞的時候，總覺得很簡單而婆羅多舞對站姿、走姿等姿勢，都有非常嚴(yán)格的要求，并且還需要跟印度教的Guru學(xué)習(xí)，不是所有人都可以做好的。
對他來說，每跳一場舞就像是一次約會?！捌帕_多舞就像是一位情人，她需要很充足的愛，持續(xù)不斷的關(guān)注，一心對她，專注認(rèn)真，最重要的還有，深度的靈性感應(yīng)?！?/p>
在跳了十多年婆羅多舞之后，有一天，查爾斯覺得自己感受到了濕婆神的存在這也是婆羅多舞表達(dá)情感的要義“婆羅多舞都是基于神話里的人物，舞者要借助于故事，探索其中的情感與意義當(dāng)你在表演的時候，你學(xué)習(xí)的越多，它越會對你的性格產(chǎn)生影響。
”查爾斯說，跳舞也是感受和表達(dá)情感的過程逐漸地，作為舞者的自己，在日常生活中的情感也開始被舞蹈中的情感浸潤“表演動作是很容易的，但如何讓觀者感受到動作背后的情感，這是很難但很重要的”他說在外人看來，查爾斯作的男性身份“挑戰(zhàn)”婆羅多舞的傳統(tǒng)，是對婆羅多舞再一次新的詮釋。
但他倒覺得，婆羅多舞讓他更加懂得，去尊重傳統(tǒng)“你的眼界會更加開闊，關(guān)于種族、為人、人在社會和世界的角色，都可以更好地理解人，更謙虛，也可以學(xué)會去尊重傳統(tǒng)”他說慢慢的，他也開始感覺到，自己的中國血統(tǒng)也與婆羅多舞琴瑟暗合，“中國人學(xué)習(xí)婆羅多舞，可以學(xué)得很好，因為中國和印度的傳統(tǒng)、情感很相似。
”
婆羅多舞的新傳承者跳了二十多年，婆羅多舞給查爾斯帶來了名氣和榮譽(yù)他拿下過印度舞蹈協(xié)會頒發(fā)的Natwar Gopikrishna Award，也獲得過2011的印度青年領(lǐng)導(dǎo)人獎（India Young Achievers Award）。
2012年，他開始教小孩子跳舞查爾斯對志象網(wǎng)（ID：passagegroup）說，相比跳舞，他甚至更喜歡教別人跳舞現(xiàn)在，他的課堂上有40名學(xué)生，年齡最大的有35歲，而最小的只有5歲一般人一想到婆羅多舞的老師，要么是年長的泰米爾女性，或者就是受過長久訓(xùn)練的專業(yè)舞者。
最初，并沒有太多人信任這個東亞面孔的男性，可以作為老師但他感覺到，近些年，印度也在一點點改變他回憶起過去學(xué)習(xí)婆羅多舞的過程，老師高高在上，擁有像神一樣崇高的地位而現(xiàn)在，查爾斯與學(xué)生的關(guān)系更像是朋友，也有越來越多的人開始不介意他的長相，而是從對藝術(shù)和專業(yè)的尊重出發(fā)，拜師學(xué)藝。
查爾斯認(rèn)為這很重要，“一個學(xué)生喜歡自己的老師，老師的熱情自然會感染學(xué)生”老師不再是嚴(yán)厲的要求者，而是啟發(fā)者與陪伴者同樣在身體訓(xùn)練層面，傳統(tǒng)的婆羅多舞對一個人的背和膝蓋的要求很高，很多年長的舞者都損傷了他們的背和膝蓋。
“但你需要更多練習(xí)，這點我可以在體育館健身中，運(yùn)用現(xiàn)代的合理方式彌補(bǔ)”他說對于舞蹈教學(xué)，他也開始有了自己的心得“沒有人可以教你如何舞蹈，你能學(xué)的只是它的身體訓(xùn)練層面但舞蹈會逐漸在你身體里產(chǎn)生作用，”他說，改變是在不經(jīng)意間發(fā)生的，一些跟著他學(xué)習(xí)了八九年的學(xué)生逐漸感受到，舞蹈開始以一種緩慢而不自覺的方式作用于他們的身體。
一些學(xué)生小時候跟他學(xué)習(xí)婆羅多舞，在大學(xué)畢業(yè)之后又回到他的課堂上，“這意味著他們是真的喜歡舞蹈”查爾斯對此頗感到自豪而舞者帶著這種感覺，用舞蹈感受神話背后的精神這像是一場日常生活與神話的對話，重要的不是去模仿神話的精神、提純它——這樣可能會使情感變得生硬——而是在體驗的過程中轉(zhuǎn)化它，在這個過程中，生活中的情感被激發(fā)出來，得以重新詮釋。
在課堂中，查爾斯通過自己的編舞進(jìn)行教學(xué)他希望在舞臺表演中也可以表演自己的舞蹈，而不是重復(fù)某種固定的舞蹈程式這樣的自由并不容易獲得，他正在努力嘗試更多的表演機(jī)會婆羅多舞從來都不只關(guān)于古典審美，更關(guān)于現(xiàn)代精神。
“它是和人的情感相聯(lián)系的，如果一個舞者意識到了變化的時代，他就會隨著時代變化情感，這是永恒的話題我所見過好的舞者，他們都對現(xiàn)代文化背景更有所關(guān)注，表現(xiàn)的方式可以變得很現(xiàn)代”現(xiàn)在，一些學(xué)生受到他的鼓勵，也開始考慮做職業(yè)舞者。
“如果我可以，他們?yōu)槭裁床豢梢?？”一個跟他學(xué)習(xí)了很久的學(xué)生，剛剛在去年11月完成了她的個人首演查爾斯最熟悉的Nataraja形象中，他的右手手勢的意思是，“不要怕”。查爾斯從中獲得著源源不斷的勇氣。
Nataraja：印度神中的舞者“我夢想成為未來的四五十年里最好的婆羅多獨舞者，和最好的舞蹈老師，我不會放棄，我會做到的”他說本文由志象網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載編輯|李曉萌 排版|付饒原標(biāo)題：《挑戰(zhàn)性別，挑戰(zhàn)出身，華裔男孩成印度“舞”林高手》。