南京惜緣之人助孕機(jī)構(gòu)聯(lián)系方式（貧與窮同義詞的辨析）貧和窮的異同，
惜緣之人助孕機(jī)構(gòu)是國內(nèi)較早一批助孕機(jī)構(gòu)行業(yè)從事者微-電-同-號《139-7119-3333 》，已和國內(nèi)多家三甲醫(yī)院、生殖醫(yī)學(xué)試管醫(yī)院合作簽約，由眾多知名試管教授及生殖醫(yī)學(xué)專家組成,是一家集試管、助孕為一體的現(xiàn)代化生殖醫(yī)療醫(yī)學(xué)助孕機(jī)構(gòu)中心。
《莊子·山木》中有一段話：莊子衣大布而補(bǔ)之，正緳系履而過魏王魏王曰：“何先生之憊邪?”莊子曰：“貧也，非憊也士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也此所謂非遭時(shí)也其中意思指出，我有道行德行不能施展，這叫“窮”，衣弊履穿，這叫“貧”。
白話文的流行在很多時(shí)候把我們中華文化的精髓都給湮沒了現(xiàn)在我們把“貧窮”經(jīng)常連在一起說，把兩個(gè)字都給搞成了近義詞然而二者的差距其實(shí)是非常大的“貧”看這個(gè)字的結(jié)構(gòu)，上面為“分”，下面為“貝”，分代表著分配、支配的權(quán)力，貝則代表的是金錢。
合起來就是分配金錢的能力受到了限制，說簡單點(diǎn)就是手里沒錢“貧”的本質(zhì)是缺乏對于財(cái)富的分配權(quán)，貧不過是眼下的一種狀態(tài)，一旦環(huán)境變化或者自己的內(nèi)心發(fā)生變化，一切都有可能發(fā)生質(zhì)的改變比如可以通過改善與外部的環(huán)境關(guān)聯(lián)，改變自己的能力結(jié)果，早晚會從“貧”的狀態(tài)中走出來。
一貧如洗，家徒四壁，這些詞都是用來形容一個(gè)人沒錢，也是“貧”字本來的意義“貧”常與“賤”同義，比如常講的一個(gè)人話多，一般就說嘴特別貧，意思就是嘴賤，什么樣的人才嘴賤？沒錢，整天閑得唄老話一般說貴人語遲，貴人寡言，便是與之相對的表達(dá)。
“窮”字的結(jié)構(gòu)為，上“穴”下“力”，字形表達(dá)出來的意思就是在有限的空間內(nèi)用力，讓力量無法完全發(fā)揮出來力量受限，空間受限，代指思想無法踐行，志向無法施展“窮”的本質(zhì)是絕望，也就是說有限的空間、有限的時(shí)間、有限的資源等情況下，無論自己怎么樣努力都無法做到增量的變化。
自己的能量已經(jīng)達(dá)到了最大依然對于現(xiàn)狀無法改變，這種情況下可能是越努力越越無效，以至于越無力的死循環(huán)狀態(tài)，只能依靠外力的作用才有可能改變現(xiàn)狀。窮途末路，山窮水盡，這些成語都是“窮”字最本質(zhì)意義的表達(dá)。