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受疫情的影響，最近的全球經(jīng)濟都處于低迷狀態(tài)，阿信周圍的小伙伴們紛紛都捂緊了自己的小錢包，放棄了報復性消費的幻想。
當代青年人人都自嘲“貧窮”，諸如“貧民窟女孩”、“流下了貧窮的淚水”已經(jīng)成為了人們的日常聊天內(nèi)容說起貧窮，人們第一反應就是“沒錢”，其實對于絕大多數(shù)自嘲貧窮的人來說，窮的定義并不是真的“家徒四壁”，反而倒是每天都能夠充值奶茶獲得快樂。
與貧窮相對的有一個詞是“貧困”，貧困是因為窮而面對著實際問題，如因窮而吃不上飯等貧窮是一種現(xiàn)象，而貧困是一種正在發(fā)生的狀態(tài)我們總是自嘲不懂富人的生活方式，其實同樣的，我們也搞不懂真正的貧困是什么樣的
普利策獎獲獎照片《饑餓的蘇丹》今天，阿信和大家聊聊，為什么貧困不是“缺錢”這樣簡單，脫貧，也不是簡單的捐錢就能解決問題阻礙人們擺脫貧困的“貧困陷阱“首先，我們來定義一下什么是貧困？世界銀行在2015年設置的貧困線是。
每人每天1.9美元，中國目前的貧困線是2011年確定的，農(nóng)村(每人年均純收入)貧困標準為2300元，也就是說，生活費低于這個標準，就屬于貧困從古至今，很多人把貧窮當作一種罪過，認為窮人之所以窮，是因為太懶惰、太愚笨，或者太揮霍。
但是，這種對窮人的道德指責，不僅不公平，也不能當作扶貧的手段2019年獲得諾貝爾獎的經(jīng)濟學家阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛（Abhijit Banerjee，Esther Duflo）寫了一本經(jīng)濟學名著，叫作。
《貧窮的本質》，從經(jīng)濟學意義上解釋了貧窮的本質問題——在于阻礙著人們擺脫貧困的“貧困陷阱”現(xiàn)實中，“貧困陷阱”有很多種具體表現(xiàn)它可能是簡陋的生存條件——自己挑水、砍柴、尋找簡陋的食物，并且常常因為衛(wèi)生問題染上各種疾病。
貧困陷阱也可能是簡陋的教育條件，或者知識、技術支持的不足它也可能是風險保障的缺乏——人剛剛存下一點積蓄，突然一場大病、一場水災，就被打回原形總之，扶貧的一個基本邏輯，就是把這些貧困陷阱填平有人會問：難道窮人的性格缺陷，就不能是致貧的原因嗎？。
當然是不過要知道：其實不論生活優(yōu)渥的人，還是窮人，都一樣會優(yōu)柔寡斷、目光短淺、懶惰、拖延然而，人性的弱點總是對窮人的傷害更大比方說，同樣遇到經(jīng)濟困難，對經(jīng)濟尚且寬裕的人來講，可能意味著少消費、少下館子；但對窮人來講，就意味著挨餓、受凍。
圖：新華社據(jù)英國《每日郵報》24日報道，紐約市地鐵售票員說，由于大量無家可歸的人擠進地鐵車廂，現(xiàn)在的地鐵比以往任何時候都要骯臟保持社交距離根本不可能，并使那些在新冠疫情期間仍然依賴公共交通的通勤人員處于危險之中。
我們生活中很多理所當然的事情，甚至不需要思考和付出的東西，在窮人那里也需要付出很多意志力和自控力才能做到比如干凈的水、便宜的通信和交通等等，這些都是窮人需要花費更多的精力和時間來獲得的東西窮人已經(jīng)把很多的耐心和心力用于維持生存，就很難為更長遠的目標做更多的規(guī)劃和打算。
并且，窮人更難從困境中走出來所以如果跳出“錢”的邏輯，就會發(fā)現(xiàn)貧窮其實十分昂貴窮人雖然花錢很少，但是為貧窮付出了巨大的代價——他們透支了時間、健康、未來這對國家、社會來說，也是巨大的損失貧窮的代價貧窮的另一個代價，是我們常說的
“精神貧困”。
圖：《我不是藥神》美國作家芭芭拉·艾倫瑞克曾經(jīng)體驗過一把窮人的生活，她把這段經(jīng)歷寫成暢銷書《我在底層的生活》 芭芭拉以為，自己是個假裝成窮人的中產(chǎn)階級，和窮人打成一片，并不影響她冷靜、理性地看待這個窮人世界。
雖然自己去體驗城市貧民的生活，但心態(tài)上還是能保持從前的中產(chǎn)階級思維 但她想錯了她既然進入了服務員、清潔工的世界，就不得不像他們一樣思考她整個晚上端菜、洗碗、擦桌子，然后回到出租屋，累癱在床上
此時她滿腦子里想的只有這些：我今天做錯了什么？為什么那個客人只給了1元小費？為什么廚師不愛搭理我？超市里哪些食品搭配吃，花錢最少？等這類問題 看到另一個打工者被老板欺負，她卻不敢去伸張正義，因為這樣會失去工作，交不上這周的房租。
沒錯，她需要每周交一次房租，雖然交周租比交月租、半年租貴不少，但她一次拿不出半年的租金為了生存下去，芭芭拉把住宿標準一再降低，不僅如此，過于繁重的體力勞動，還極大地損耗了她的健康曾經(jīng)的她堅持在健身房舉鐵，如今卻只能靠著不同品牌的止痛藥撐過每一天。
總之，人一旦陷入貧窮，“詩和遠方”就會自動淡出你的視線 芭芭拉甚至更喜歡去教堂了這并不是因為人一窮就幻想神的拯救而是作為窮人，在狹小、昏暗房間里待久了，被人輕視、欺負、提防久了，會自然而然地向往教堂因為教堂里干凈、明亮、寬敞，人們也和顏悅色。
貧窮被忽略的B面在烏爾里希·貝克的社會學名著《風險社會》中提到，我們都清楚貧窮的A面——分到更少的財富，但它還有被人忽略的B面——分擔更多的風險1993年，深圳一家玩具廠發(fā)生大火，造成87人死亡，51人重傷。
87名死難者中，有85人是來深圳打工的年輕女工當年這場重大事故讓國人猛然驚醒：中國的社會底層人群，承擔著多大的風險。
窮人承擔著更累、更臟、更危險、更沒有前景的工作很多老板習慣了讓工人多干活，讓員工克服一下“艱苦的條件”，克服一下“沒有高工資”老人干不動了，就換一批更賣力的年輕人這依然關乎貧窮的本質：讓勞動者用健康、用未來，去換取微薄的工資。
窮人曾被說成是世界的負擔，是弱國劣政的犧牲者他們是最底層的10億人，生活在每天1.9美元的貧困線之下在阿信此前的文章中，我們就說過糧食危機的問題，過去3年來，全球面臨糧食危機的總人數(shù)始終維持在1億以上，且波及的范圍正在擴大，。
有42個國家和地區(qū)的1.43億人距離嚴重饑餓僅有一步之遙一些服務于窮人的市場并不完善，也使得窮人處于更加不利的地位比如說，沒有針對窮人的信貸體系，銀行認為貸款給窮人并不劃算：他們的貸款額太少，不值得一貸。
而為了回收款項，又需要很高的成本和不確定因素
因此，窮人大多會向熟悉他們的人借錢，比如鄰居、老板或民間借貸機構，但依賴于這些高息小額貸款，會讓他們更加無法擁有儲蓄來抵抗風險，從而陷入惡性循環(huán)此外，針對窮人的醫(yī)療保險市場也尚未健全所以，貧窮不僅是錢的問題，它關乎風險，關乎人的精神，也關乎人們?yōu)榱松孀龀龅钠D難選擇。
最后，阿信想跟大家說的，是關于我們?yōu)槭裁匆獛椭F人很多人不理解，覺得這個世界不就是這樣嗎？大多數(shù)時候，我們只看到了貧困的本身，沒有看到貧困背后所隱藏的危機戴蒙德在新作《劇變》中，就說到了這一問題以前，就哪一個國家和美國的國家利益最不相關這一問題進行爭辯，是美國外交官常常引以為樂的一個小游戲。
那時，比較受歡迎的回答是“阿富汗”和“索馬里”：這兩個國家都那么貧窮，離美國又那么遠，看上去它們永遠也不會給美國制造任何麻煩。讓人哭笑不得的是，后來這兩個國家都被美國視為重大威脅。
事實證明，貧困是滋生恐怖主義的溫床自“9·11”恐怖襲擊事件發(fā)生以來，美國人明確地意識到，從前能夠發(fā)揮防御作用的海洋已無力保護美國了整體來看，巨大的貧困群體也會削弱消費對經(jīng)濟的拉動作用，經(jīng)濟發(fā)展會越發(fā)疲軟。
另外，為了應對國內(nèi)外龐大的貧困群體所造成的不穩(wěn)定因素，國家不得不耗費大量的社會資源采取相關措施，這對經(jīng)濟而言也是一種折損貧困，并不是單獨個體的問題，它從一定程度上也會帶來各種社會問題從這個角度上來說，貧困，不僅僅關乎窮人本身，更關乎我們整個群體。
今天這篇文章，來自于阿信的B站小伙伴“不知道研究所”，他們打算每期用5分鐘的時間，用3本經(jīng)典大部頭的書講清楚一個社會文化問題不是書評，不是賣書，是認真講知識的那種“不知道研究所”才發(fā)布了四期視頻，觀看量就已經(jīng)突破。
30萬+，觀眾的眼睛是雪亮的，大家說好那才是真的好。
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