成都惜緣之人電話（人生半字歌）人生半輩子詩句，
惜緣之人助孕公司作為武漢助孕正規(guī)機(jī)構(gòu),提供專業(yè)的武漢試管助孕服務(wù)，微-電-同-號(hào)《139-7119-3333 》抱上寶寶再付款，費(fèi)用價(jià)格透明公開，多年來成功為數(shù)千不孕不育家庭實(shí)現(xiàn)求子夢想。
明代還初道人洪應(yīng)明《菜根譚》中有段話：“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣若至爛漫酕醄，便成惡境矣履盈滿著，宜思之”這是講賞花飲酒的境界，花兒半開半合，人兒半醉半醒，那是最有意趣最有妙處的若是花開得爛漫荼蘼，人喝得酩酊大醉，就成了惡劣的情境，俗不可耐。
如果經(jīng)常遇到這種情況，就應(yīng)該慎重思考了如此說來，這“半”之境界大有要義古人對“半”字別有情愫，常用它營造一種韻味悠長的意境古詩詞中，將“半”字用到妙處的佳句俯首可拾唐代大詩人李白《峨眉山月》說：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
”半輪明月，高懸山前，月影婆娑，以半為美，意境空靈，不著痕跡，韻味無窮杜甫《贈(zèng)花卿》云：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云”美妙的音樂，一半隨著江風(fēng)遠(yuǎn)去，一半飄入云端，這樣的音樂如同仙境，人間能聽到幾回呢？。
白居易《暮江吟》道：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”夕陽西下，波光粼粼的江面上，一半碧綠，一半艷紅，光影流轉(zhuǎn)，煞是可愛唐人韋莊在《女冠子·昨夜夜半》下片曰：“半羞還半喜，欲去又依依覺來知是夢，不勝悲”。
佳夢朦朧，傾情相見，一半羞澀一半歡喜，欲去還休，情意繾綣，這是怎樣的心悸之美??！中唐元稹在《離思》吟道：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”涉過滄海，別處之水不足為顧；翻越巫山，他山之云不足為云。
匆匆別過花叢，再也不要回頭，我一半已成修道人，一半還有紅塵劫......這“半”字之情之境，怎不讓人念念不忘、耿耿于懷呢！
“半”有“半”的妙處，尤其是對山鄉(xiāng)野嶺的天然之景來說，“半”有空靈美、朦朧美，更有洗滌耳目、凈化心靈之美明代文學(xué)家梅鼎祚是嘉靖年間重要官員，因常與佞相嚴(yán)嵩作對，后歸建書院講學(xué)，世稱宛溪先生他寫有一首《空蒙迷離煙雨春景圖》，詩云：。
半水半煙著柳，半風(fēng)半雨催花半沒半浮漁艇，半藏半見人家這是詩人看見畫里的景象，也是他歸隱后常見的山野之景，半灣青溪繞幾行煙柳，半畝桃李剪一場風(fēng)雨，打魚船兒在溪水里半沉半浮，鄉(xiāng)野人家在山水間半隱半現(xiàn)......多么醉人的一幅春景圖?。?。
這樣空蒙清幽之地，不僅適合詩人修身養(yǎng)性，更適合僧人修禪悟道湖南長沙岳麓山愛晚亭至麓山寺之間，有一條蜿蜒崎嶇的山道，路旁很早就建有一座六方形單檐涼亭，名曰“半山亭”，是僧俗們上山途中駐足憩息之所半山中尚有“半云庵”，古時(shí)“半云庵”里有一位燒火僧，頗通詩韻，他曾以“半”字為題賦詩一首，詩曰：。
半山半庵號(hào)半云，半畝半地半崎嵌半山茅塊半山石，半壁晴天半壁陰半酒半詩堪避俗，半仙半佛好修心半間房舍半分云，半聽松聲半聽琴該詩對仗工整，八句詩連用十八個(gè)“半”字，而且用得自然流暢，氣韻貫通，且語意通俗，朗朗上口，毫無艱澀深?yuàn)W之感，堪稱佳作。
詩中景禪相諧、情理相融，表現(xiàn)出燒火僧修佛悟道之精深，深得當(dāng)年麓山寺的住持贊賞，后將燒火僧收為衣缽弟子，授以佛經(jīng)，令其日夜持誦而今半云庵雖已毀壞，但這位僧人所作的這首“半”字詩卻一直流傳至今，給名山古亭平添了許多意趣。
“半”字更多的是用來表達(dá)對事物的看法，對人生的態(tài)度宋人有一首《半字詩》，流播甚廣，詩曰：半水半山半竹林，半俗半雅半紅塵半師半友半知己，半慕半尊半傾心半醒半迷半率直，半癡半醉半天真半虹半露半晴雨，半皎半彎半月輪。
全詩共有二十四個(gè)“半”字，皆用得巧妙貼切，頗具匠心初看，似乎是文人騷客茶余飯后的文字游戲；細(xì)讀，則句句都富有哲理，見地不凡；若展開去講，又都是一番天地，一派風(fēng)光有自然現(xiàn)象，半山半水，月圓月缺，虹露晴雨，更多的是人生境遇，皆無一圓滿，半有缺憾。
正是世上萬千事物無十全十美，人生不如意事十之八九只有悲喜交加、苦樂參半的人生，才更有韻味，有缺憾有曲折不失為一種美麗！
“半”之景美，“半”之道深，“半”字人生更有況味清代學(xué)者李密庵體味得更為通透，他做有一首長詩，名曰《半半歌》：看破浮生過半，半之受用無邊半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園半耕半讀半經(jīng)廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉童仆半能半拙，妻兒半樸半賢心情半佛半神仙，姓字半藏半顯一半還之天地，讓將一半人間，半思后代與滄田，半想閻羅怎見酒飲半酣正好，花開半時(shí)偏妍帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏百年苦樂半相參，會(huì)占便宜只半李密庵寫了許許多多“半”字之景之理之感悟，文筆流暢，語言淺顯，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，耐人尋味，發(fā)人深思但令我感觸最深的，還是詩末幾句：帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏路漫漫遠(yuǎn)兮，急不得，帆半張、馬半放最為穩(wěn)妥；日匆匆苦也，貪不得，半少半多才有滋味有一年，我慕蘇東坡“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”的詩境，隨友人到浙江杭州靈隱寺一游寺內(nèi)懸掛一副對聯(lián)，上聯(lián)書：“人生哪能多如意”，下聯(lián)云：“萬事只求半稱心”，頓使我醍醐灌頂，大徹大悟。
這“半稱心”、“半”字哲學(xué)，不就是知足常樂、隨遇而安的人生態(tài)度嗎？這或許就是當(dāng)代作家林語堂在《生活中的藝術(shù)》一書中所推崇的——“中國人所發(fā)現(xiàn)的最健全的理想生活”-作者-劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學(xué)愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉(xiāng)愁是彎藍(lán)月亮》和小小說集《河?xùn)|河西》。