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記得在農(nóng)村讀小學(xué)時(shí)，雖然過(guò)著比貧農(nóng)還貧窮的生活，但每次填各種表格時(shí)，在階級(jí)成份一欄只能恥辱且偷摸地寫上“地主”二字當(dāng)聽(tīng)到同學(xué)或家長(zhǎng)吹噓自己家至少‘三代貧農(nóng)”時(shí)，真是羨慕得無(wú)以復(fù)加那時(shí)，生活中一點(diǎn)都不害怕“貧”，因?yàn)榇蠹叶钾毜冒虢锇藘伞?/p>
我私下還以貧自勵(lì)，不少家境貧寒但終成大器的歷史名人都是我?jiàn)^斗的榜樣，諸如精忠報(bào)國(guó)的岳飛、懸梁刺股的蘇秦、鑿壁偷光的匡衡，還有拿破侖、林肯、羅斯福，我都引為同類，他們的傳記最給我信心的是“自幼家貧”“少家貧”。
至少，在“家貧”這一點(diǎn)上，我和他們站在同一起跑線上只是若干年后，對(duì)“貧”的理解漸漸豐富起來(lái)，后半生的折騰基本就是如何脫貧致富，擺脫“貧”如影隨形的糾纏。
貧，看字形就知其義上“分”下“貝”，就是把錢分光了在古代，“貝”就是錢財(cái)，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)里說(shuō)得充當(dāng)一般等價(jià)物的貨幣 莊子一語(yǔ)中的：“無(wú)財(cái)謂之貧”和“貧”有關(guān)的成語(yǔ)看著就不招人待見(jiàn)什么一貧如洗 、貧病交加、貧無(wú)立錐、貧困潦倒、家貧四壁，讓人望而卻步。
還有一些形容“貧”的諺語(yǔ)更形象“上無(wú)片瓦，下無(wú)插錐之地”“外頭累折膀子，家里餓斷腸子”“日無(wú)半升米，夜無(wú)半床被” “貧”到這個(gè)份上，有人“嫌貧愛(ài)富”，有人“殺富濟(jì)貧”就不難理解了在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“貧”和“窮”幾乎是一個(gè)意思，反正都是經(jīng)濟(jì)上窘迫，但實(shí)際上“貧”和“窮”在古代并不是一回事。
“窮”的古字形是人在洞穴中弓著身體，表示到了極限，不得伸展“貧”主要指缺乏金錢，不得溫飽；“窮”則指仕途坎坷，不得升遷從這兩個(gè)詞的反義詞看，“貧”的反義詞是“富”；“窮”的反義詞是“達(dá)”，所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
”也可以印證現(xiàn)在，貧也是窮，窮也是窮，合二為一但貧窮從來(lái)都不是什么光榮的事，也不是什么幸福的事除了我還趕上的那個(gè)特殊年代的尾聲外自古就有“笑貧不笑娼”之說(shuō)在西式婚禮上，司儀關(guān)于是否愿意心甘情愿嫁娶之事必須詢問(wèn)新郎新娘的第一個(gè)條件就是“無(wú)論貧窮與富有”，然后才是“健康與疾病”“年輕與衰老”。
這也好理解，“貧賤夫妻百事哀”嘛，古今一理，中西合璧中國(guó)戲劇史的一個(gè)永恒主題便是嫌貧愛(ài)富、棒打鴛鴦在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“貧”還有“缺少”“不足”的意思比如“貧血”、“貧瘠”現(xiàn)在很多人物質(zhì)并不貧窮，但語(yǔ)言貧乏、思想貧乏、信仰貧乏，甚至“窮得只剩下錢了。
”曾經(jīng)有人問(wèn)我，和尚道士喜歡自稱“貧僧”“貧道”，是不是指他們很窮？我覺(jué)得有一定道理但我更傾向這是一種自謙，表示自己知識(shí)的貧乏，就像民間的不才、愚兄等稱呼一樣僧道四大皆空，富的是道，更何況現(xiàn)在的僧道物質(zhì)上并不貧，拿著iphone6、出入高檔餐廳，穿著袈裟或道服，竟也成了城市的一道風(fēng)景。
貧，也指貧嘴，指愛(ài)說(shuō)廢話或開(kāi)玩笑貧嘴滑舌向來(lái)都是一個(gè)貶義詞但自從N年前看了方方的小說(shuō)《貧嘴張大民的幸福生活》，我就特別渴望生活中能出現(xiàn)一個(gè)張大民似的人物，讓他在我身邊貧個(gè)夠，我也奉陪個(gè)夠 可惜周圍大多是中規(guī)中矩的正經(jīng)人，要想調(diào)劑精神，只能搜集一些貧嘴對(duì)聯(lián)。
比如上聯(lián)：考試不作弊來(lái)年當(dāng)學(xué)弟，下聯(lián)：寧可沒(méi)人格不可不及格，橫批：就是要過(guò)！每每讀罷，都恍如夢(mèng)回校園耍貧嘴，不僅要有痞氣、閑氣，還要有靈氣、才氣呢！ 所以，除了對(duì)貧嘴之“貧”，我頗有好感外，對(duì)“貧窮”之貧，我早就敬而遠(yuǎn)之。
孟子說(shuō)，真正的大丈夫，應(yīng)該“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”就是說(shuō)無(wú)論什么樣的環(huán)境，都不改志向而我的志向就是“移貧賤”經(jīng)過(guò)幾十年的努力，現(xiàn)在的吃穿雖然越來(lái)越溫越來(lái)越飽，但面對(duì)雨后春筍般出現(xiàn)的富人，我感覺(jué)自己終于成了一個(gè)貧農(nóng)，只是此一時(shí)彼一時(shí)，對(duì)目前這個(gè)“貧農(nóng)”身份，我有的只是失落和無(wú)奈。
人到中年萬(wàn)事休，我輩脫貧的希望渺茫，但并沒(méi)有氣餒，那些家境貧寒但終成大器的名人傳記又被我一絲不茍地傳閱給孩子。我就不相信，用愚公移山的精神來(lái)脫貧，我家還能貧幾代？