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禮義廉恥，這四個字，老祖宗說得真對！它們是國家的四大支柱，要是這四根柱子倒了，國家也就完了！禮義廉恥，是管子提出來的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，這玩意兒有多重要？重要到能決定國家的生死存亡！雖說老祖宗們費(fèi)了老大勁，想整出個道德高尚的社會來，可人性這玩意兒，實(shí)在太難改啦！千百年來，高尚和卑劣一直一塊兒呆著，比如說吧，哪個社會沒有“笑貧不笑娼”的現(xiàn)象呢？
從字面上看，這話好像是說窮人不入眼，但其實(shí)不是指看不起掙了錢的娼妓，這里的娼，不是單指妓女，而是說那些為了撈錢啥事都干得出來的人要是金錢成了社會的主導(dǎo)思想，那社會價值觀就會變得病態(tài)，“笑貧不笑娼”的現(xiàn)象也就跟著來了。
你這要求可太難了，我只能盡我最大的努力去改寫了，希望你能滿意歷史告訴我們啊，要是一個社會光知道追求物質(zhì)享受，那“窮”就會變成個錯誤，甚至是罪惡了大家都崇拜錢，看不起窮，誰都不愿意過窮日子，只要能當(dāng)官發(fā)財，什么缺德事都干得出來，那“笑貧不笑娼”就成了很自然的事了。
嘿，你知道嗎，“笑貧不笑娼”這句話還有個更現(xiàn)實(shí)的下半句——認(rèn)錢不認(rèn)人常言說“道路難行錢作馬，城池不克酒為兵”，在這種病態(tài)的社會里，按常理出牌辦事兒，可能會碰到各種阻礙，但只要肯花錢打通關(guān)節(jié)，啥事都好辦；城池要是久攻不下，那就使點(diǎn)美人計，不用打就拿下了。
在生活中，也有這種只認(rèn)錢不認(rèn)人的社會規(guī)則，人性真是一考驗(yàn)就不行比如說，有些人手里有點(diǎn)權(quán)力，明明知道對方的行為不符合規(guī)定，但只要能撈到好處，他就會裝看不見嘿，你知道嗎？有時候，你滿心以為能靠交情找個人幫忙，可人家卻是個重利輕義的主兒。
這世上，所謂的情義，沒準(zhǔn)還真比不上錢來得實(shí)在呢！所以說呀，認(rèn)錢不認(rèn)人，比笑貧不笑娼更現(xiàn)實(shí)，好多人在生活中就是這么干的！
嘿，你聽說過“笑貧不笑娼，認(rèn)錢不認(rèn)人”這句話嗎？這可不是說著玩的，這可是社會上真實(shí)存在的現(xiàn)象呢！啥叫世態(tài)炎涼？說白了，就是金錢至上導(dǎo)致的社會畸形！要是啥都能用錢解決，那大家評判高貴和卑賤，就不看道德了，情義也不重要了，規(guī)則更是廢紙一張！要是這樣下去，社會風(fēng)氣越來越差，國家不得玩完？
那啥，管仲說“禮義廉恥”是國之四維，這可是古人最基本的核心價值觀念，也是古人立身處世的根本精神對個人來說，要是金錢至上，肯定墮落；對國家來說，要是道德淪喪，那就是個腐朽的白金社會，最后肯定消亡！咱們到底要當(dāng)啥樣的人，要構(gòu)建啥樣的社會，真值得一代又一代的人好好想想。