惜緣之人聯(lián)系方式（累死不打親戚工餓死不耕丈人田）累不死人氣死人，
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俗語作為傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年，這些俗語是老祖宗生活智慧的結(jié)晶，影響著人們生活的方方面面，其中一些俗語至今仍能給人們以啟迪。
俗話說：“累死不坐人肉凳，餓死不食墳前供”，這是迷信思想，還是其中隱藏著樸素道理呢？累死不坐人肉凳“人肉凳”并不是一種凳子，而是指人的大腿生活中經(jīng)常會看到一些小孩子玩累了，坐在父母的大腿上，一些女孩坐在男友的大腿上，這時的大腿就成了“人肉凳”。
雖然孩子坐在父母的大腿上，熱戀中的女孩坐在男友的大腿上，以體現(xiàn)男女恩愛，這些現(xiàn)象在現(xiàn)在經(jīng)?？梢砸姷剑窃谶^去，老祖宗是不允許這種行為的古代，人們講究三綱五常，《禮緯·含文嘉》記載：“三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”。
依據(jù)“父為子綱”的傳統(tǒng)，子女要以父母為尊，聽從和依附于父母
那些坐在父母大腿上玩?；蛘咝菹⒌暮⒆?，是違反了傳統(tǒng)禮儀道德的，有以下犯上的過錯，所以這種“人肉凳”是被老祖宗所禁止的古代還講究“男女授受不親”，就是講究男女有別如果女子坐在男子的大腿上，這是十分不雅的行為，是輕浮、放蕩、傷風(fēng)敗俗的表現(xiàn)，所以這種“人肉凳”也是不能坐的。
餓死不食墳前供“墳前供”指的是傳統(tǒng)祭祀節(jié)日或者忌日，后人在先輩墳前所供奉的祭品，比如：水果、糕點(diǎn)、酒菜等等。
上墳祭祀，后人都會帶一些祭品，以示對逝去先人的尊重和懷念之情，等祭祀儀式結(jié)束，這些供品一般都會留在墳前，不再帶回家中老祖宗為什么認(rèn)為這些供品不可以吃呢？供品是祭祀先人或者神靈的食物，以求得祖先或者神靈來保佑后人，如果把祭祀他們的貢品給吃掉，先人或者神靈又怎么能高興和保佑后人呢？說不定還會降災(zāi)禍責(zé)罰偷吃供品的人。
其實(shí)，供品本就是吃的東西，如果人餓得受不了，又怎么會管這些食物是不是供品呢？只不過隨著人們生活水平的提高，這些“墳前供”被認(rèn)為是不衛(wèi)生的食物，而不再食用不過一些荒野農(nóng)夫遇到這些供品，依然會飽餐一頓，不然這些“墳前供”不是變質(zhì)就是被動物吃掉而浪費(fèi)。
隨著節(jié)儉風(fēng)俗的流行，一些地方的人們在祭祀儀式結(jié)束后，會把供品帶回家中，供家人享用，這也避免了浪費(fèi)結(jié)語：“人肉凳”在現(xiàn)在已經(jīng)變成了親情和愛情的表現(xiàn)形式，那些“墳前供”也得到了很好的處理所以“累死不坐人肉凳，餓死不食墳前供”的說法，隨著人類文明的發(fā)展，已經(jīng)得到了轉(zhuǎn)變。