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吳福仲近日， “丑東西”又掀新熱潮：繼今年丑魚(yú)拖鞋爆火、全紅嬋同款“烏龜對(duì)對(duì)碰”硬控年輕人后，“丑指甲”穿戴美甲甲片爆火，成為年輕人的心頭好在相關(guān)直播間里，動(dòng)輒有成千甚至上萬(wàn)名觀(guān)眾同時(shí)在線(xiàn)，主播一邊拆著穿戴甲盲盒，一邊恭喜買(mǎi)到“丑指甲”的網(wǎng)友。
在其他電商平臺(tái)，“包丑”“丑指甲升級(jí)版”“解壓神器”也成為商家標(biāo)榜的賣(mài)點(diǎn)在商品琳瑯滿(mǎn)目、生產(chǎn)力旺盛的當(dāng)下，為什么商家不按常理套路出牌，偏要生產(chǎn)售賣(mài)“丑東西”？“丑東西”的反差感恰巧碰上了年輕人對(duì)“新鮮”的追求。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與社交媒體的發(fā)展和普及，電商準(zhǔn)入門(mén)檻大大降低各行業(yè)賽道均涌入大批商家，也讓不少商品陷入高度同質(zhì)化、嚴(yán)重內(nèi)卷的困境各大平臺(tái)頻繁“大促”，針對(duì)各類(lèi)商品搞“低價(jià)”“破價(jià)”的玩法，無(wú)疑也印證了這一點(diǎn)。
然而，在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，簡(jiǎn)單的“低價(jià)”策略顯然并不能維持商品長(zhǎng)久的生命力商家們亟需調(diào)轉(zhuǎn)方向，把握垂類(lèi)受眾，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和定位上出奇、出新并出圈由此，在網(wǎng)紅產(chǎn)品求精求美的浪潮中，“丑東西”反而巧妙地滿(mǎn)足了消費(fèi)者的“獵奇心理”，巧借美學(xué)上的“反差感”，迎合了市場(chǎng)對(duì)“新鮮感”的追求，輕松俘獲一批年輕人。
而這屆年輕人又為什么愿意為“丑東西”而瘋狂下單？本質(zhì)上，購(gòu)買(mǎi)“丑東西”是一種典型的反諷式的消費(fèi)所謂反諷式消費(fèi)，是指消費(fèi)者故意購(gòu)買(mǎi)與自身審美認(rèn)知、態(tài)度信念與身份特征等消費(fèi)要素相悖的產(chǎn)品這類(lèi)消費(fèi)行為隨處可見(jiàn)：人們明知“爛片”卻偏要細(xì)細(xì)品味，看它到底能有多爛；名校學(xué)生的手提袋上印著“世界一流大學(xué)渣”；淘寶還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)一年一度的“丑東西大賽”，上榜產(chǎn)品的銷(xiāo)量往往會(huì)迅猛增長(zhǎng)……此類(lèi)反諷式消費(fèi)所隱含的信息是：我自有判斷好壞、高低與美丑的能力，但我偏要反其道而行。
它不僅能夠反向確證了個(gè)體既有的文化追求與身份認(rèn)同，也為人們提供了彰顯個(gè)性的全新可能與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注到購(gòu)買(mǎi)“丑東西”背后的意義重構(gòu)過(guò)程“丑東西”的外觀(guān)雖然突破常規(guī)，但消費(fèi)者總能挖掘出其中的“內(nèi)在美”一些產(chǎn)品被冠以“丑東西”的標(biāo)簽，只是因?yàn)樗淼膶徝涝诋?dāng)下過(guò)時(shí)了，比如奶奶輩穿的紫紅色透明拖鞋、紅綠配色的大花布襖……細(xì)細(xì)深究，這些“丑東西”所包含的懷舊情愫為人們提供了難得的確定感與安全感。
再如，一些玩偶和人物形象的萌感就是來(lái)自于它的丑感，它們身上自帶天真、質(zhì)樸、笨拙卻又可愛(ài)的特質(zhì)，購(gòu)買(mǎi)和擁有它們正是對(duì)“不完美”的悅納另有一些“丑東西”則彰顯了設(shè)計(jì)師天馬行空的想象，比如腦花形狀的針織帽、人臉黏土的“丑機(jī)殼”……人們自然愿意為卓越的文化創(chuàng)意而埋單。
豆瓣上還專(zhuān)門(mén)成立了“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”小組，成員們分享著日常見(jiàn)聞中“丑東西”引發(fā)的喜感和快樂(lè)，并在討論中增長(zhǎng)見(jiàn)聞、獲得社群歸屬感從這一意義上而言，購(gòu)買(mǎi)“丑東西”并非“審丑”，而蘊(yùn)含著消費(fèi)者自主建構(gòu)“美”和追求“美”的可能。
事實(shí)上，“美”與“丑”并無(wú)絕對(duì)的界限倘若人們能從“丑東西”中不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建“美”的意義，這何嘗不是個(gè)體審美與認(rèn)知體系的進(jìn)一步拓展？這對(duì)助推多元文化交融與群體觀(guān)念融合也具有重要意義只要不挑戰(zhàn)公序良俗和違背社會(huì)道德，“丑東西”的粉絲們也大可以“圈地自萌”，所謂的“丑東西”也可以滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的追求。
然而，在這條新賽道上，各方也需要時(shí)刻保持警惕，不能被“熱度”沖昏頭腦其一，商家在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中要審慎考量“丑東西”所隱含的價(jià)值導(dǎo)向，切莫為“博眼球”而挑戰(zhàn)倫理道德底線(xiàn)，也應(yīng)考慮在直播過(guò)程中以正向的消費(fèi)觀(guān)與價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)受眾。
其二，市場(chǎng)監(jiān)督管理部門(mén)和平臺(tái)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范，防止各類(lèi)直播間以“丑”為名義肆意哄抬產(chǎn)品價(jià)格，并嚴(yán)抓具有賭博性質(zhì)的誘導(dǎo)式直播其三，消費(fèi)者也應(yīng)當(dāng)量力而行，避免在直播的狂歡熱潮中激情下單，切莫被來(lái)勢(shì)洶洶的“丑文化”卷入消費(fèi)主義的怪圈，讓這種創(chuàng)意感十足的潮流變了味。
（作者是蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院學(xué)者）▲返回搜狐，查看更多責(zé)任編輯：