惜緣之人助孕中心微信（詠月詩詞100首）詠月詩的詩句是哪些，
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“但愿人長久，千里共嬋娟” “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“秋來偏憶故人約，月到中秋分外明” 臺風過后，2024年的中秋如約而至，一輪皓月當空，格外圓滿歷代詩人誰最“愛月”中華書局出版的《全唐詩》收詩共48900多首，據統(tǒng)計，“月”這個意象在其中出現了12126次。
發(fā)布在Github上的Poetry數據集中收錄了從先秦到現代的共計85萬余首古詩詞，而“月”出現次數高達18萬之多，即每閱讀5首古詩詞就有可能遇到1首含有月亮的詩詞。
可以說，中國文人幾乎沒有不愛月的，但誰對月亮最情有獨鐘呢？“依依向我不忍別，誰似峨嵋半輪月？”南宋愛國詩人陸游以其平易曉暢、奔放悲涼的語言對月詠嘆了1501次，是歷代文人中詠月次數最多的不過，含月的詩詞只占據了他全部作品的14.2%，作品“含月量”最高的，是南宋詩人張道洽，高達57.5%。
“疏疏籬落娟娟月，寂寂軒窗澹澹風”，“竹屋一痕微月照，老夫樹下正吟詩”……幾乎他的每首詩中，都會有月亮的身影
另一位“愛月狂人”，是南宋詩人白玉蟾作為南宋道教南宗五祖之一，白玉蟾的詩中既有“古往今來人自老，月生月落幾番新”這般宇宙人生的哲理，也有“此心寥寥秋夜月，孤光散入寒光闊”的內心思緒白玉蟾的名字也和月亮大有關系。
據說他母親夢見一白色蟾蜍跳入懷中，醒后生下一子，于是小名喚作玉蟾“玉蟾離海上，白露濕花時”，玉蟾正是中國古人對月亮的常見代稱之一，可見白玉蟾與月亮的不解之緣詠月詩中的情感月亮這一常見意象，其含義是十分豐富的，既有“但愿人長久，千里共嬋娟”、“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一類思鄉(xiāng)情感，也可以表達“江畔何人初見月，江月何年初照人”這樣的人生哲學思考。
我們利用大數據技術和機器學習算法的輔助，對18萬首含月古詩詞進行分析后發(fā)現，月亮這一意象的情感非常復雜。
縱使花好月圓人長久是古今中國人的美好期待，但是在詩詞作品中，人們看到殘月會哀傷其不圓滿，看到滿月又會呈現出中國式“樂景襯哀情”，觸發(fā)文人的孤身傷感因此在18萬首含月亮意象的詩詞中，表達思鄉(xiāng)之情的作品高達35.3%，其次是哀傷、失意、孤獨、愁緒……。
若在代際之間比較，清末的月亮更具有哀傷色彩，而明朝的月亮更能體現思鄉(xiāng)之情從整體上看，哀傷情緒和思鄉(xiāng)情緒呈現此消彼長的態(tài)勢而聚焦到兩個朝代之間的變化，每當時代進入王朝交替的末期（例如宋到宋末元初）會迎來哀傷情緒的增加和思鄉(xiāng)情緒的減少。
具體而言，思鄉(xiāng)之情更多發(fā)生在和平穩(wěn)定的時期，而一旦外族入侵、王朝更替，文人便陷入對故國的黍離之悲，故而哀傷之情上漲而思鄉(xiāng)之情下落。
此外，對于月亮意象的情感也可以看出漢族文人較強的民族性特點，唐宋元明清幾朝，“元、清”兩代少數民族統(tǒng)治時期的哀傷情感占比明顯高于漢民族統(tǒng)治時期隨著科技的發(fā)展，人類登月、月壤采集……那份對月球的神秘感越來越淡。
但是，當中秋節(jié)如約而至，當大江南北的我們同時仰望那輪明月，多少人的耳畔會響起那些家喻戶曉的詩詞這便是獨屬于中華兒女的浪漫。欄目主編：尤莼潔 文字編輯：崔藝林 來源：作者：劉秉昂