廣州惜緣之人助孕微信（會(huì)說話的漢字視頻）漢字會(huì)說話讀后感400字，
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漢字自己會(huì)說話154（間簡(jiǎn)）關(guān)于“間”字的主流解讀：
其實(shí)，這種解讀有些粗糙，“間”所表達(dá)的場(chǎng)景是“從門縫隙中可以看見月亮或太陽(yáng)的光亮”。所以，“間”的本字寫法必須有“日”或“月”：
但是“閑”字，其本義是“兩扇門之間的木棍，用來固定兩扇門板，防止他人或野獸侵入”后來引申為，人沒有事情干，關(guān)著門在室內(nèi)，不勞動(dòng)還有的引申義為門檻，如，子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也”“間”起源于“兩扇門之間的縫隙”，一般來表“縫隙”。
我們?cè)賮砜础昂?jiǎn)”字：
這個(gè)解讀只弄錯(cuò)了一點(diǎn)，即“簡(jiǎn)”并非簡(jiǎn)上“字與字間有空隙”，而是指“竹片之間的空隙”因?yàn)楣糯虒懥俗值闹衿枰熬帯逼饋泶蠹抑?，以古代的刻字技術(shù)，一片竹片能夠?qū)懴碌淖謹(jǐn)?shù)極為有限，通常要表達(dá)一個(gè)完整清晰的意思必須使用一片以上的竹片，所以必須把這些竹片編起來。
這也是“篇”、“編”等字的由來可為什么這樣的竹片被古人稱為“簡(jiǎn)”呢？首先，其制作比較費(fèi)工費(fèi)力文天祥的“留取丹心照汗青”之語(yǔ)，就讓我們知道，這用來寫字的“竹片”，得“整理工整”，還得“又曬又烤”的，所以書籍在古代是“奢侈品”。
其次，還與其書寫過程有關(guān)因?yàn)橐黄爸衿蹦軌蚩虒懙淖痔邢蘖?，為?jié)省計(jì)，必須想辦法把“字?jǐn)?shù)”減下來，還得表達(dá)出所要表達(dá)的意思這也是“簡(jiǎn)”與“減”同音的原因這時(shí)，就需要“十分用心”地將文字?jǐn)?shù)量進(jìn)行“減少”，并將“減少后文字”刻寫在“竹片”上。
故而這個(gè)過程，要求很高，需要較深厚的文字功底，還得付出巨大的心力這些竹片的形成，對(duì)文字工作者來說，印象最為深刻的就是“減少字?jǐn)?shù)并刻字”的過程，所以，對(duì)于這些編好的有“縫隙”的竹片，給它起了一個(gè)符合其整個(gè)形成過程，還很有“場(chǎng)景感”的字“簡(jiǎn)”。
明白了這些，就明白了古文字為什么都非常精煉我們讀“文言文”不容易，其實(shí)古人寫出“文言文”更不容易，因?yàn)椤拔难晕摹币膊皇撬麄兊娜粘Ｓ谜Z(yǔ)想要體會(huì)他們的“日常用語(yǔ)”，可以細(xì)讀《論語(yǔ)》，其中有很多是原汁原味的“日常用語(yǔ)”。
比如：子貢方人，子曰：“賜也，閑乎哉？夫我則不暇！”（子貢也叫端木賜，他去糾正別人孔子就跟他說：“端木賜啊端木賜，你是不是閑得慌？你看我，就沒有那個(gè)閑工夫！”）孔子的原話，多讀幾遍，一個(gè)活靈活現(xiàn)的古人就站在你面前啦！。
說遠(yuǎn)了，再回到“簡(jiǎn)”字我解讀簡(jiǎn)字是因?yàn)椋谧x《易經(jīng)》中的“乾以易知，坤以簡(jiǎn)能”時(shí)，沒讀明白，現(xiàn)在明白這句話了：“乾因?yàn)橐祝ǔ掷m(xù)變化），才能夠感悟通透：坤依據(jù)簡(jiǎn)（“明確清晰”之簡(jiǎn)單），才可以發(fā)揮其能力”