哈爾濱惜緣之人助孕公司機(jī)構(gòu)（商字怎么解釋）商字的起源與演變，
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商朝的商字到底是什么意思？商人怎么來的？除法的結(jié)果為什么稱商？這些問題幾千年來莫衷一是，很多學(xué)者教授更是亂解一通，但其實(shí)甲骨文中就隱藏著真相！
開門見山，“商”字由三部分組成，上面是“辛”金，一把金屬的大斧頭（或章），下面是供桌（或高臺(tái)），代表祭祀，口字代表方國(guó)，比如“周”和“魯”下面的口都代表方國(guó)。
具體解讀如下：一、“商”字上面的“辛”字現(xiàn)代的商人重“利”，古代的商族重“金”物以稀為貴，古往今來，契丹、蒙古、女真等商族后裔都有重視“黃金”的習(xí)俗商人，是中國(guó)第一批掌握青銅冶煉技術(shù)的人，從商代婦好墓和四川三星堆與金沙遺址、青州蘇埠屯遺址的發(fā)掘文物來看，商人不僅青銅器冶煉精美，其黃金器物的加工制造也甚為驚艷。
有意思的是，藏人和商人同是阿爾泰語(yǔ)系，藏人把青銅叫作“shang”，商人把金叫作“shang”，可見，商族人確實(shí)與金和青銅有緣二、“商”字下面的“?”字東漢許慎《說文解字》說：商，從外知內(nèi)也從?，章省聲。
這個(gè)“?”字，由“內(nèi)”和“口”字組成前面已經(jīng)說過，“內(nèi)”應(yīng)象形字，是指祭祀的供桌或高臺(tái)商人非常重視占卜祭祀商人重“鬼”，其《易》為歸藏，從目前出土的甲骨文資料來看，商王及貴族幾乎每事必卜，通過占卜來詢問神靈的旨意，以決定諸如征伐、狩獵、出行、祭祀等重大事宜。
他們認(rèn)為通過占卜可以與神靈溝通，獲得指引和庇佑從占卜祭祀在商代社會(huì)中有著至高無上的地位，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)神靈世界的敬畏和依賴
從婦好墓、蘇埠屯大墓和三星堆祭祀坑等出土文物綜合來看，辛金做的“斧鉞（或章）”是商人最重要的祭祀禮器，所以有其和祭祀供桌（或高臺(tái)）組成的“商”字，正是揭秘了這一歷史事實(shí)所以，“商”字組成，毫無疑問，就是用“辛金斧鉞（或章）”來“祭祀”的方國(guó)，其他所謂古文字或歷史考古專家的解讀可休矣。
三、“商”字起源的四種解讀：1、玄鳥“天命玄鳥，降而生商”，有人說商是一只玄鳥的圖騰，這個(gè)說法也值得參考，玄鳥的“玄”有黑紅色、黑夜等解釋，所以“玄鳥”一說是黑紅色羽毛的燕子，一說是晚上出沒的貓頭鷹甲骨文的商字更像是一只貓頭鷹，商人也確實(shí)有貓頭鷹崇拜，比如婦好墓出土的這件。
還有一種說法，“玄鳥”為鳳凰，甲骨文的鳳字和龍字，頭上的冠也為這個(gè)“辛”字商字頭上，頂著一個(gè)辛字頭，下面則是一個(gè)高臺(tái)（祭臺(tái)），所以有專家解讀為“商”字顯示了商族的部落圖騰崇拜，也是對(duì)“天命玄鳥，降而生商”的寫照。
2、酒器商人嗜酒，熱衷飲酒，所以有很多青銅器是酒具，尤其是這件商代青銅斝（jiǎ），三足，一鋬（耳），兩柱，圓口呈喇叭形，直接就是“商”的器語(yǔ)造型。
就連商代著名的后母戊大方鼎都有“商”字的影子。
3、鑿洞參考“夏”字的由來，最初“夏”與一個(gè)在田間勞作，有關(guān)，后來逐漸演變成“大”，或許“商”同樣有著其一系列的演變發(fā)展歷程甲骨文的“商”由一個(gè)類似“鑿”或“錐”的形象與一個(gè)“洞穴”的形象所構(gòu)成，或有開鑿棲息之地之意。
后來，一個(gè)鑿子演變成了兩個(gè)鑿子，或許意味著從個(gè)人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化成了集體勞動(dòng)在洞穴的形象里添加了一個(gè)“口”，或許表明洞穴開始有了窗，而這個(gè)“口”又進(jìn)一步演變成了“?”，表示有了許多窗子這個(gè)解釋與東漢許慎的《說文解字》有一定關(guān)聯(lián)，“商，從外知內(nèi)也。
從?，章省聲”4、貿(mào)易商人的始祖名“契”，就是契約的“契”，商人又稱“殷”人，“殷勤、殷實(shí)”皆源自這個(gè)部族商人始祖中有一位很會(huì)經(jīng)商的領(lǐng)袖，名叫王亥，他曾馴服牛馬，與有易氏通商交易，使商族變得非常殷實(shí)富有，被認(rèn)為是“商業(yè)之祖”和“中路財(cái)神”。
也正是商族人在買賣過程中有討價(jià)還價(jià)的行為，所以除法運(yùn)算中的結(jié)果被稱作“商”，“商”有商討、商定，交易達(dá)成之義延伸閱讀：1.《天命玄鳥 降而生商》
在傳說里，五帝之一的帝嚳（高辛氏）迎娶了有娀氏的兩個(gè)女兒為妻，年長(zhǎng)的叫簡(jiǎn)狄，年幼的叫建疵一日，二人在河沐浴，突然有兩只玄鳥（或?yàn)檠嘧樱╋w來在河邊嬉戲待其飛走后，兩人于河邊發(fā)現(xiàn)了一枚玄鳥蛋在爭(zhēng)搶的過程中，簡(jiǎn)狄將蛋含于口中，結(jié)果不慎吞了下去，沒多久便生下了一個(gè)男嬰，此人正是商人的祖先——契。
郭沫若的《中國(guó)史稿》里提出商人的祖先是東夷人，東夷人的祖先為少昊氏，其圖騰為鳥，其中不同氏族以不同的鳥，如鳳鳥、青鳥、丹鳥等作為圖騰，這玄鳥正為商部落的圖騰。
由于簡(jiǎn)狄是吞玄鳥卵而生育，所以契也被尊為“玄王”后來舜帝派遣大禹治水，契與周人的祖先棄（帝嚳之子，母為姜源）一同成為其助手十三年后，因治水功績(jī)卓著，契獲任為司徒（主管文字及教育等文化工作），獲封于商邑，后世的商朝便是由此而得名。
2.《商祖王亥》王亥（約公元前 1854 年-公元前 1803 年），子姓，又名振，王姓始祖，傳說王亥為夏朝時(shí)期商丘人，是閼伯的六世孫、冥的長(zhǎng)子，同時(shí)也是商國(guó)第七任君主王亥在夏朝時(shí)協(xié)助父親冥處理黃河的問題，在父親去世后正式成為商族的第七任首領(lǐng)。
他即位后馴養(yǎng)牛馬，并發(fā)明牛車作為運(yùn)輸工具，推動(dòng)了商部落農(nóng)牧業(yè)和貿(mào)易業(yè)的發(fā)展，使商部落逐漸強(qiáng)大《竹書紀(jì)年》記載：帝泄十二年，王亥和弟弟王恒到河北易氏進(jìn)行經(jīng)商交易，有易氏的部落首領(lǐng)綿臣見財(cái)起歹意，殺害了王亥，奪走了貨物和牛羊。
商朝建立后追封王亥廟號(hào)為商高祖王亥帶領(lǐng)商族進(jìn)入了早期國(guó)家，推動(dòng)了商貿(mào)和農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展后從事貿(mào)易活動(dòng)的商部落人被稱為“商人”，交換的物品稱為“商品”，商人所從事的職業(yè)稱為“商業(yè)”，王亥也被尊稱為“華商始祖”、“中路財(cái)神”、“中斌財(cái)神”。
作者：張宏峰（一堂國(guó)學(xué)） 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員 山東省民俗學(xué)會(huì)會(huì)員 濰坊市民俗學(xué)會(huì)理事