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日志樣式

640為什么《說文解字》中“極”有“極”“極”二字?

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640為什么《說文解字》中“極”有“極”“極”二字?《說文解字》:“黃帝之史倉頡,見鳥獸蹏迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契”中文是依據(jù)鳥獸蹏迒之跡所造鳥獸蹏迒之跡即典范式樣簡稱范式范式有六種基本構(gòu)成式樣:指事,象形,形聲,會意,轉(zhuǎn)注,假借。

其中象形是象憲象之形范式文字的意義來自于相與比述相與比述只有中正才能獲得正義所以中文是以中為指導(dǎo)思想來判斷字義的文字范式文字可以一字多形,一字多音,一字多義,還可以一形多字,一音多字,一義多字所以中文存在大量異體字、俗字、古今字、通假字、繁簡字、省筆字、乃至錯別字等等。

這不利于文化的傳播于是建國初期針對這種情況,將其中筆畫比較少且比較能表達字義的字定為規(guī)范字來使用,史稱簡體字而那些筆畫多的字就被稱為繁體字了“極”是所及木之最大限度者“極”是屋棟最大邊際限度者“極”與“極”是異體字。

《說文解字》中出現(xiàn)異體字、通假字是非常正常的漢時離秦統(tǒng)一文字的時間并不長所以會有大量地區(qū)性文字保留著還有從秦篆到隸書又產(chǎn)生了一些變異,所以到漢時就有許多異體字存在不足為奇極:《說文解字》:“極,驢上負也。

從木、及聲”《正字通》第1004頁:“極,驢背上木床以負物也”(木:參見四畫之一“木”)(及:參見三畫之二“及”)木、及兩范式疊加:驢背上木床以負物猶所及木之兩頭終端最大限度者是極字之范式。

“極”是所及木之最大限度者“極”讀jí ㄐㄧˊ“及”讀jí ㄐㄧˊ由“木”、“及”組合“木”在首位起主導(dǎo)作用,“及”在次位起到輔助完善意義的作用形聲字同聲同韻同調(diào)那么“及”在“極”字義中以其本義相與比述直接參與其間輔助完善意義。

猶冒地而生,其下長根者是木字之范式“木”在此表達的是相與比述所及木者猶手抓住或觸碰到前面之人者是及字之范式“及”在此表達的是相與比述所及最大邊際限度者“木”、“及”組合導(dǎo)向了驢背上木床以負物猶所及木之兩頭終端最大限度者是極字之范式。

相與比述本義:表示頂端,最高點,盡頭極:異體字寫作“極”《說文解字》:“極,棟也從木、亟聲”(木:參見四畫之一“木”)(亟:參見八畫之二十二“亟”)木、亟兩范式疊加:以屋棟之邊際相與比述猶可觸及陰陽兩頭之終端最大限度者是極字之范式。

異體字“極”簡化為“極”是根據(jù)古人(異體字、同旁字)書法省筆規(guī)范簡化。

“極”是屋棟最大邊際限度者“極”讀jí ㄐㄧˊ“亟”讀jí ㄐㄧˊ“亟”讀qì ㄑㄧˋ由“木”、“亟”組合“木”在首位起主導(dǎo)作用,“亟”在次位起到輔助完善意義的作用形聲字同聲同韻同調(diào)那么“亟”在“極”字義中以其本義相與比述直接參與其間輔助完善意義。

猶冒地而生,其下長根者是木字之范式“木”在此表達的是相與比述屋之棟梁者猶天時地利陰陽變化,人乘其機、口謀之、手執(zhí)之者是亟字之范式“亟”在此表達的是相與比述最大邊際限度者“木”、“亟”組合導(dǎo)向了以屋棟之邊際相與比述猶可觸及陰陽兩頭之終端最大限度者是極字之范式

相與比述本義:表示房屋的正梁如:《說文》:“極,棟也”(按,在屋之正中至高處)《漢書·天文志》:“萬載宮極”《莊子·則陽》:“有夫妻臣妾登極”(司馬注:“屋棟也”)《后漢書·蔡茂傳》:“茂初在 廣漢,夢坐大殿,極上有三穗禾, 茂跳取之,得其中穗,輒復(fù)失之。

”相與比述衍義:表示最高的地位如:《史記·留侯世家》:“今以三寸之舌,為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣”又如:極峰(最高層的官員)相與比述衍義:表示特指君位如:《書·洪范》:“建用皇極”又如:登極(登君位)。

相與比述衍義:表示頂點,最高處;最高最遠的處所如:《世說新語·文學(xué)》:“不知便可登峰造極不?”清· 方苞《獄中雜記》:“屋極有窗”又如:登峰造極、極巔(山頂端)、極至(極度、極頂頂點)、極峰(最高層的官員)。

相與比述衍義:表示盡頭、極限如:《孟子·梁惠王上》:“何使我至于此極也!(極,指最痛苦的地步)”《史記·貨殖列傳》:“至治之極”又如:極地(絕處)、極界(界限)、極際(邊際,盡頭)、極盡(終點,盡頭)、極則必反(事物發(fā)展到極端,就會向相反的方面轉(zhuǎn)化)。

相與比述衍義:表示地球的南北兩端如:極流(從地球南北極移向赤道的潮流)、極光、極冠相與比述衍義:表示指磁體的兩端;電源或電器上電流的輸入輸出端如:南極、北極、正極、負極相與比述衍義:表示北極星如:張衡《西京賦》:“譬眾星之環(huán)極。

”又如:極樞(指北極星和天樞星)相與比述衍義:表示最高準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)如:《詩·周頌·思文》:“莫匪爾極”司馬遷《報任安書》:“立名者,行之極也”相與比述衍義:表示最,非常,狠,滿如:晉· 陶淵明《桃花源記》:“初極狹。

”宋· 沈括《夢溪筆談·活板》:“極為神速”《廣東軍務(wù)記》:“備極歡洽”蔡元培《圖畫》:“極盛于十六世紀”又如:極荷(深深承蒙)、極通(很對)、極打(狠打,痛打)相與比述衍義:表示至,到達如:柳宗元《永州八記》:“意有所極,夢亦同趣。

”又如:極天際地(直達天邊,遍及大地形容廣大無邊)、極天爬地(用盡一切辦法)、極明(直至天明)、極格(及格達到標(biāo)準(zhǔn))、極海(至海)、極晨(直到次日清晨)相與比述衍義:表示窮盡,竭盡如:王粲《登樓賦》:“平原遠而極目兮。

”宋· 王安石《游褒禪山記》:“不得極夫游之樂(極,使盡,使動用法夫,指示代詞,那)”宋· 范仲淹《岳陽樓記》:“南極瀟湘”清· 黃宗羲《柳敬亭傳》:“極力為之”又如:極情盡致(感情充沛,神態(tài)逼真)、極望(盡目所見,放眼遠望)、極言(盡言無余)、極目(窮盡目力,眺望遠方)。

相與比述衍義:表示深探,窮究如:極本窮源(徹底地推究本源)、極問(追根問底)、極深研幾(探討研究事物的深奧隱微之處)相與比述衍義:通“殛”表示懲罰,誅殺如:《莊子·盜跖》:“子之罪大極重”(《爾雅·釋言》:殛,誅也。

言罪大而誅重也極、殛古字通)《韓非子·用人》:“故至治之國,有賞罰,而無喜怒,故圣人極”又如:極法(極刑死刑、重刑)相與比述衍義:表示到達極點如:范仲淹《岳陽樓記》:“感極而悲者矣”《資治通鑒》:“所得表眾,亦極七八萬耳。

(極,至多,最多,動詞狀語)”相與比述衍義:表示最高的、最遠的,達到極點的如:王勃《滕王閣賦》:“地勢極而南溟深”司馬遷《報任安書》:“是以就極刑而無慍色”清· 姚鼐《登泰山記》:“極天云一線”又如:極塞(遙遠荒僻的邊塞地區(qū))、極處(極高、極遠之處)、極路(非常遙遠的路)。

相與比述衍義:表示極源(遠源)如:極口(滿口)、極仄(很險的詩韻)、極色(黑白兩色白色明度最高,黑色最低,均為無彩色,正好處于兩個極端,故稱)相與比述衍義:通“亟”表示急速如:《書·大誥》:“予不敢不極卒寧王圖事。

”《墨子·雜守》:“隊有急,極發(fā)其近者往佐”《管子·樞言》:“諸侯假之威久而不知極已者殆”《荀子·賦篇》:“無羽無翼,反復(fù)甚極”又如:極走(急促地奔跑)、極言(急忙告訴)、極卒(盡快完成) 相與比述衍義:通“亟”。

表示著急如:極頭么花(極頭麻花形容干著急沒辦法)、極切(急切,迫切)、極躁(著急)相與比述衍義:通“亟”表示儆戒 如:極戒(儆戒)相與比述衍義:通“亟”表示 屢次,一再如:《管子·小匡》:“以極聘于諸侯。