西安惜緣之人助孕機構(gòu)微信（辛的解釋是什么）辛的解讀，
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一、關(guān)于“辛”
很多大家將甲骨文“辛”的本義與刑、罪扯上關(guān)系，在我看來很荒謬，簡直不可思議。
要知道，甲骨文“龍”與“鳳”都含有“辛”，就連商王朝的“商”中也有“辛”，“辛”怎么可能與“刑、罪”有關(guān)？
甲骨文“辛”是上“▽”+下“十”?！皑尅痹诩坠俏闹卸啾硪狻芭浴保ㄅ枨?、子宮），“十”在甲骨文中表意“巳（新生兒）”，所以“辛”的本義是“女人產(chǎn)子”。
在上古時期，因為生活和醫(yī)療條件差，女人懷胎不易，生產(chǎn)更是如走鬼門關(guān)，既沒有無痛分娩，也沒有剖腹產(chǎn)，只能忍受非常痛苦的分娩過程，很多產(chǎn)婦還因難產(chǎn)而死所以，女人分娩才叫“辛”，分娩所承受的痛苦才叫“辛苦”對應(yīng)植物，開花結(jié)果好比人類懷孕分娩，剛結(jié)的果實味道苦澀，這就是“辛味”。
二、關(guān)于“言”與“音”現(xiàn)代漢字“言”與“音”看著長得不象，其義卻相關(guān)：“言”——語言，“音”——聲音，二者都是“口中發(fā)出”的追溯字源可知，“言”與“音”本就是同源字，在甲骨文中都是上“辛”+下“口”
到了金文時開始分化：上“辛”+下“口”的演化成了現(xiàn)在的“言”；上“辛”+下“日”的演化成了現(xiàn)在的“音”在甲金文中的“口”與“日”常常是通用的，可以表示“太陽”，可以表示“容器”，可以表示“嘴巴”（上口），可以表示“雌性生殖器官”（下口）……。
根據(jù)上文解讀已知“辛”——分娩（產(chǎn)出），所以上“辛”下“口/日”的組合就是“口中產(chǎn)出”之義口中產(chǎn)出的是什么？大家很自然想到的就是“語言”和“聲音”三、關(guān)于“?”念luán其西周晚期金文如下圖所示
“?”的構(gòu)成是“言+絲”，造字本義就是“口中產(chǎn)出絲”。什么會“口中產(chǎn)絲”？現(xiàn)在的我們第一反映肯定是“蠶吐絲”。
蠶吐絲的特點：一圈又一圈、一層又一層，連續(xù)不斷、曲折環(huán)繞，看似雜亂無章，最終卻結(jié)成一個完整的繭。故“?”又引申出“亂”、“治”、“連續(xù)”等之意。
有專家甚至認為，“?”是“蠻”（蠻）的古字。
所以，“蠻”不是野蠻，而是“蠶吐絲”，“蠻族”可能是擅長養(yǎng)蠶的部族，因為他們聚居地在中原的南部，故稱“南蠻”四、關(guān)于“龍鳳商”前文提到“龍鳳商”三個字的甲骨文都舍有“辛”，這其實是圖騰崇拜中的生殖祟拜（圖片均自網(wǎng)絡(luò)，謝謝原作者）
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