永遠(yuǎn)不要低估讀過(guò)《道德經(jīng)》的人
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《道德經(jīng)》,歷代中國(guó)人的文化自信。即使在民族暫處落后的年代,只要想到祖上曾有這樣高的智慧,我們就不會(huì)自卑;即使身處低谷,只要憑著書中思想,我們也終究會(huì)東山再起。
2000多年來(lái),它是中華文化思想中的一座主峰看其他書是踏上進(jìn)步的階梯,讀《道德經(jīng)》則是直接登上高山之巔,仰可觀宇宙之變化,俯可察世事之浮沉它談天地法則:道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物它談為人之道:上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
它談處世原則:金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。大至天地,小至塵泥,到修身、養(yǎng)生、處世、治國(guó),萬(wàn)象森羅,盡收眼底。
尼采說(shuō),《道德經(jīng)》像一個(gè)永不枯竭的井泉,滿載寶藏魯迅說(shuō),不讀《老子》就不知中國(guó)文化,不知宇宙真諦馬云行商數(shù)十載,唯獨(dú)此書不曾離身古今中外的高人,談起這部經(jīng)典,已經(jīng)不再是讀沒(méi)讀過(guò)的問(wèn)題,而是一生讀了多少遍。
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今天推薦的《道德經(jīng)》版本,熟讀多遍的人看了,也會(huì)覺(jué)得別開生面,對(duì)以前一知半解的問(wèn)題忽然豁然開朗;對(duì)于初次讀的人,它又十分淺顯好懂,讀一次像讀5次,印象極深這本書是兩千年一遇的珍奇善本,其中所收錄的,正是跨越2392年時(shí)空的豪華陣容:。
約公元前475年,老子著《道德經(jīng)》原文1220年,南宋紫清真人為《道德經(jīng)》作注1316年,元代大書法家趙孟頫親筆手抄《道德經(jīng)》1645年,八大山人、石濤等明清四大名僧作畫插圖1919年,“民國(guó)神童”江希張白話文翻譯
沒(méi)讀過(guò)這個(gè)版本的人,很難說(shuō)自己搞懂了《道德經(jīng)》因?yàn)椤暗馈辈皇枪鈴奈淖掷镒x出來(lái)的,更是靠感悟出來(lái)的所謂“道生萬(wàn)物,萬(wàn)物皆道”,世上一花一木、風(fēng)聲蟬鳴,生活中眾生色相、嬉笑怒罵,都有“道”的蹤跡這版《道德經(jīng)白話解說(shuō)》,融匯。
原文、翻譯、注釋、書法、國(guó)畫為一體,讓你在品字、賞畫的過(guò)程中慢慢感悟“道”的真意。很多人讀過(guò)后不由驚嘆:原來(lái)悟道這么簡(jiǎn)單!
趙孟頫楷書墨寶從書法之道領(lǐng)悟天地大道
▲ 右邊為書法手跡,左邊附有印刷體原文趙孟頫,南宋至元代知名書法大家。他的手抄全本《道德經(jīng)》是歷代寫經(jīng)典范,真跡為故宮博物院所藏。該篇字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、剛?cè)岵?jì)、筆法圓熟,堪稱趙氏書法代表作。
書道即是大道??吹綕M紙好字,頓時(shí)逸興遄飛,即便沒(méi)有仔細(xì)閱讀文字內(nèi)容,也能在行云流水的筆意間,找到萬(wàn)物流轉(zhuǎn)變幻之大美。
紫清真人白玉蟾作注得道高人為你講經(jīng)紫清真人白玉蟾,南宋道家金丹派南五祖之一。
《道德經(jīng)》迄今有一萬(wàn)多種譯注。白玉蟾所講的《道德經(jīng)》,著重于心性,且文字凝練、直入心源,在諸多注解中獨(dú)具特色。
▲ 小字為白玉蟾注解“絕圣棄智,民利百倍”這句話經(jīng)常被后人誤讀,說(shuō)老子主張杜絕一切智慧,宣揚(yáng)反智思想但如果你經(jīng)過(guò)得道高人的指點(diǎn),就會(huì)明白其真正含義:絕圣:任其天然 棄智:寂然無(wú)念 老子不反對(duì)用智謀,只是要求符合自然規(guī)律,不生雜念。
看過(guò)好幾種注解,唯獨(dú)白玉蟾的解讀,讓人茅塞頓開。
江希張白話語(yǔ)譯讀懂《道德經(jīng)》其實(shí)很簡(jiǎn)單江希張 7歲就寫出《四書白話解說(shuō)》,轟動(dòng)中外學(xué)壇,被康有為譽(yù)為“民國(guó)一神童”。
《道德經(jīng)白話解說(shuō)》是 江希張所著。學(xué)無(wú)前后,達(dá)者為先。他對(duì)《道德經(jīng)》義理的理解 遠(yuǎn)勝同時(shí)代的成人學(xué)者。而他的翻譯,文筆精煉、語(yǔ)言精準(zhǔn),白話文通俗易懂,至今都是人們學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的必備參考。
清代四大名僧佳作詮釋《道德經(jīng)》意境之美本書47幅插畫皆來(lái)自四大名僧——石濤、八大山人、髡殘、浙江八大山人的字畫尤其自在、寫意隨性點(diǎn)一個(gè)墨點(diǎn),就瞬間化作一只活脫脫的飛鳥、一尾潛魚每一筆都是道法自然。
從布局看,畫面干凈簡(jiǎn)潔,正應(yīng)了那句“大道至簡(jiǎn)”。四大名僧畫作與《道德經(jīng)》氣質(zhì)最為相和,細(xì)品其中意境,書中思想也慢慢明晰。
古雅裝幀適合收藏的罕貴版本這一套藝術(shù)與學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞摹兜赖陆?jīng)》,在市面上實(shí)屬罕見(jiàn)而且它還是裝幀精致的收藏級(jí)版本封皮為絲布面,雅致考究,充滿了復(fù)古書卷氣內(nèi)頁(yè)選用護(hù)眼的純質(zhì)紙,清淡如煙的底色,大號(hào)的毛筆字和舒適的印刷體,讀之賞心悅目,不費(fèi)眼力。
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