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在佛門的觀念里,人生如刀口甜蜜,是苦多樂(lè)少的,所以精進(jìn)修行,永脫生死苦海,才是人生最重要的任務(wù)在佛學(xué)中,佛陀又把人生的眾多苦難總結(jié)為八苦,它們?nèi)缬半S形,始終伴隨著我們的人生,沒(méi)有人能夠幸免一、生苦人在出生的時(shí)候,就是非常痛苦的,但因?yàn)槟菚r(shí)候還是胎兒或者嬰兒,所以大多人都已經(jīng)忘記了。

十月胎獄里的痛苦,就不必說(shuō)了光是在出生的時(shí)候,就已經(jīng)很難過(guò)了,尤其是身形比較肥大的嬰兒,要通過(guò)狹窄的生門,脫離母親的身體,細(xì)嫩的皮膚,還要經(jīng)受灼熱或者寒冷空氣的刺激,還被醫(yī)生的手抓來(lái)抓去,那種肉體的痛苦是很難形容的,所以嬰兒一生下來(lái),都是哇哇大哭的。

二、老苦公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒無(wú)論貧富貴賤,都有衰老的一天縱然你現(xiàn)在是身強(qiáng)力壯的小伙子,也有老態(tài)龍鐘、步履蹣跚的那一天;縱然你是青春靚麗的美女,也有人老珠黃的時(shí)候秦始皇統(tǒng)一六國(guó),貴為一國(guó)之君,也沒(méi)有求得一顆長(zhǎng)生不老之藥。

三、病天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福人吃五谷雜糧,歷經(jīng)四季寒暑往來(lái),又有喜怒哀樂(lè)的情緒積于心中,難免寒熱不調(diào),抑郁成疾,飽受病苦的折磨,終日與藥物為伍,甚至常年臥病在床,那種痛苦,也只有正在經(jīng)歷病痛的人,才有深刻體會(huì)。

四、死苦即使是一部鋼鐵鑄造的機(jī)器,也有它的使用壽命,也有報(bào)廢的那一天何況我們的肉身之軀,最多也不過(guò)百年,有生必有死,這是自然規(guī)律有的人死的倒也安然,但有的人死的就痛苦恐怖了,無(wú)論你是怕死還是不怕死,誰(shuí)也逃不掉。

五、愛別離苦很多人在世間活著的意義,就是因?yàn)橛凶约鹤钣H近的人,有值得自己愛的人但世事無(wú)常,無(wú)論是你愛的人,還是愛你的人,終有一天都會(huì)分手而去多情自古傷離別,但沒(méi)有辦法,誰(shuí)也不可能與心愛的人永遠(yuǎn)在一起,生死離別才是常態(tài)。

六、怨憎會(huì)苦我們都喜歡與相親相愛、意氣相投的人在一起,不愿意與那些令自己憎惡討厭的人在一起,但上天好像在捉弄人一樣,越是喜歡的人,越是容易別離,越是討厭的人,就越是容易聚在一起,躲也躲不開,真是讓人苦惱萬(wàn)分。

七、求不得苦人之所以有很多痛苦和煩惱,往往就是自己的欲望太多,但欲望又得不到滿足,就非常痛苦煩惱比如我們看上一件東西,但又沒(méi)有錢買;想要獲得職位晉升,但又總是時(shí)運(yùn)不濟(jì);想要追求一位女子,但人家又偏偏看不上你。

八、五陰熾盛苦五蘊(yùn),就是色、受、想、行、識(shí)前面的七苦,都是由五蘊(yùn)產(chǎn)生的,而這五蘊(yùn)當(dāng)中,最關(guān)鍵的又是“識(shí)苦”,正因?yàn)槲覀兊摹白R(shí)”是錯(cuò)誤的,缺乏正知正見,沒(méi)有正確的人生觀、世界觀,所以才起惑造業(yè),產(chǎn)生了無(wú)量無(wú)邊的痛苦與煩惱。

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