貴陽企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)500元全包（引議聯(lián)結(jié)作文怎么寫）引議聯(lián)結(jié)式議論文提綱，
訓(xùn)練目標(biāo)1.了解新材料作文五步成文法“引—析—提—聯(lián)—結(jié)”的含義;2.學(xué)會(huì)使用五步成文法寫作真題再現(xiàn)(北京卷)閱讀下面的材料,完成一篇作文(60分)《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”,令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。
某種意義上,可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身,成為了一種象征請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題,寫一篇議論文要求:從老腔的魅力說開去,不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理范文鑒賞“老腔”何以令人震撼
北京一考生猴年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。
很簡(jiǎn)單,在大西北粗糲的風(fēng)沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月“老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因?yàn)樗恼鎸?shí),它的本色,它的溫情,也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們?nèi)?它興,他們興;它衰,他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處陳道明怒斥:你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解,居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目你們可能讀過不少書,有很高的知識(shí)水平,但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……。
震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識(shí)有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的姿態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)只是我們誤解了這種虔誠(chéng),甚至蔑視地稱它為“愚昧”。
于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò),它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……
中華大地,沉默無言,山重水復(fù),莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉裹卷,吞吐千年,涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野,老腔變紅腔!。
引:引述材料析:明確材料的實(shí)質(zhì)“接地氣”用優(yōu)美的語言對(duì)比性分析老腔接地氣的表現(xiàn) 深入一步分析,老腔粗獷個(gè)性的根源在于這片熱土聯(lián):聯(lián)想到其他與傳統(tǒng)文化有關(guān)的事例由老腔拓展到對(duì)其他傳統(tǒng)文藝遭遇的逼仄與尷尬處境給予揭示與評(píng)價(jià),體現(xiàn)作者對(duì)老腔的歷史文化價(jià)值的理解、憂思和贊美。
這兩段富有激情的文字,抒發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛 提與結(jié):末段明確自己的觀點(diǎn)【主編點(diǎn)評(píng)】本文在構(gòu)思上由老腔聯(lián)想到秦腔、花鼓、嗩吶電影,這些扎根于大地之上的民族藝術(shù)的尷尬現(xiàn)狀及其所反映的現(xiàn)實(shí),字里行間抒發(fā)著對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。
技法點(diǎn)撥五步成文法是學(xué)生在面對(duì)新材料作文時(shí)寫作的方法在議論文的寫作中,五步成文法是比較適合材料作文的方法五步成文法是指:一、“引”——定向剪裁,概述材料所謂“概述”,就是不能將題目所給材料原文照搬,而是適當(dāng)剪裁材料,使材料為我所用的“定向剪裁”。
有時(shí)材料簡(jiǎn)單,可不必引用引述時(shí)應(yīng)注意:①要有針對(duì)性即所引的材料一定要符合題旨的需要,能為中心(論點(diǎn))服務(wù);同時(shí)根據(jù)中心(論點(diǎn))的需要,恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅寓谝爬磳?duì)所引用的材料,根據(jù)中心(論點(diǎn))的需要,以最為濃縮的精要語言對(duì)它進(jìn)行高度地概述,而省去不必要的過程和細(xì)節(jié) 描寫。
如:原材料:“美國(guó)全球語言研究所最近公布了21世紀(jì)全球十大新聞,中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位,是新世紀(jì)的最大新聞該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。
對(duì)于中國(guó)的巨大變化,其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》和新浪網(wǎng)對(duì)中國(guó)公眾的調(diào)查,得票率依次是‘經(jīng)濟(jì)成就’‘國(guó)際影響’‘民生改善’‘科技水平’‘城市化進(jìn)程’‘開放程度’對(duì)于中國(guó)的這些變化,你有什么所見所聞所思所感?”。
原材料篇幅長(zhǎng),內(nèi)容多引述后是:“近年來,中國(guó)的大國(guó)崛起可謂賺足了不少人的眼球,以致成為新世紀(jì)的最大新聞而國(guó)人似乎也十分贊同高呼‘經(jīng)濟(jì)成就’‘國(guó)際影響’‘民生改善’等是最值得展示的突出變化”材料的針對(duì)性和概括性都有很好的表現(xiàn)。
二、“析“——分析材料,突出感悟點(diǎn)“析”,就是圍繞議論的中心對(duì)引述材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析要求分析得準(zhǔn)確,切合事理,語言精要“析”的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件對(duì)原材料,分“析”后如下:“就‘經(jīng)濟(jì)成就’而言,我國(guó)自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就突出。
我國(guó)已于去年成為GDP世界第二的國(guó)家但這些所謂的GDP快速增長(zhǎng)是有代價(jià)的,資源的消耗,環(huán)境的破壞等等都是不容忽視的其實(shí),在清朝晚期,中國(guó)的GDP是世界第一,比美國(guó)還牛,而英國(guó)只用了幾千名士兵和幾十艘軍艦就輕易打敗了4億人口的中國(guó)。
因此,唯GDP論是錯(cuò)誤的,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,我國(guó)要想邁向現(xiàn)代化,仍需要很長(zhǎng)一段路要走我想,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,與高層領(lǐng)導(dǎo)者們對(duì)之清醒的認(rèn)識(shí)是有很大關(guān)系的”三、“提”——提出論點(diǎn),綱舉目張“提”,就是通過對(duì)材料的分析之后,順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。
根據(jù)內(nèi)容的需要,有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神”,對(duì)材料的組合,起統(tǒng)帥作用對(duì)原材料提出論點(diǎn)如下:“對(duì)于此,我在為祖國(guó)崛起而深感驕傲的同時(shí),也有著一絲擔(dān)心——我們是否在一些成就面前失去了清醒?”
四、“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)“聯(lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活,可以聯(lián)想類似的道理(從道理上論證),也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象(從事實(shí)上論證)這部分是作文的重點(diǎn),既要放開思路,又要概括力強(qiáng);既要重點(diǎn)突出,又要盡量正反結(jié)合。
據(jù)原材料聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的論證過程如下:“我一直很佩服溫家寶的‘清醒論’,他說‘中國(guó)政府是十分清醒的’,認(rèn)為只有清醒,才能不斷地發(fā)展與壯大古語云‘居安思?！?我想,溫家寶所說的清醒正是源自這種危機(jī)意識(shí)試想,如果政府沒有這種清醒與危機(jī)感,國(guó)家何以能挺過亞洲金融風(fēng)暴、非典、大地震與金融危機(jī),更何以不斷實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與民生的持續(xù)改善?”。
五、“結(jié)”——重申材料,深化論點(diǎn)結(jié)尾呼應(yīng)開頭,或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn),或提出解決問題的辦法,或提出希望要求上述材料最后的結(jié)論如下:“是的,面對(duì)祖國(guó)巨變,我們需要清醒!”鞏固訓(xùn)練一、片段訓(xùn)練閱讀下面的文字,按要求作文。
近年來社會(huì)上流行一個(gè)詞“范兒”,并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語“范兒”多指好的風(fēng)格、做派,近似于有氣質(zhì)、有情調(diào)、有品位的意思一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”,不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”,一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,結(jié)合你的生活體驗(yàn)和思考寫出題目和開頭部分,注意“五步成文法”中的“引”要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②議論文體 示例:青春范兒青春的范兒是什么,青春可以是一切,可以是一首歌、一幅畫、一篇文章,那么最美的青春又該是什么樣子的呢?。
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰,嬌艷欲滴;成長(zhǎng)的青春就如同那雷雨下的芳草,堅(jiān)韌無畏;枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝,安逸無思我知道你和我一樣,一樣喜歡在陽光下許下自己的夢(mèng)想;我知道你和我一樣,一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn);我知道你和我一樣,一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅(jiān)持。
二、整篇訓(xùn)練(2016·深圳七校高三考試)閱讀下面這句黃永玉給自己的畫作《螃蟹》所寫的解說,寫篇不少于800字的文章說明:全面理解材料,可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度按五步成文法構(gòu)思作文自主立意,自定文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不要抄襲。
【我來立意】【寫作提綱】 寫作指導(dǎo):材料只有一句話:“可也怪!人怎么是直著走的?”這當(dāng)然是一只橫著走的螃蟹對(duì)人直行發(fā)出的困惑其實(shí),人也常對(duì)螃蟹這樣說:“可也怪!螃蟹怎么是橫著走的?”進(jìn)一步,人們還常對(duì)他物、他人這樣說:“可也怪!這個(gè)東西/這個(gè)人咋是這個(gè)樣子呢?”。
人們之所以有這樣的困惑,源于兩點(diǎn):一是自己不了解對(duì)方,二是認(rèn)為只有自己的才是好的、正常的、正確的,三是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他物、他人,不包容,不寬容參考立意:①生活是豐富多彩的;②不要以己度人;③換個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看他人;④以欣賞的眼光看他人;⑤每個(gè)人都可以有自己的特色;⑥求同存異,和諧相處。
范文示例:校準(zhǔn)自己的秤“可也怪,人怎么是直著走的?”這是黃永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞(引)螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問題呢?或許因?yàn)樗费劢?見少識(shí)短?或者因?yàn)樾沸奶?只裝得下自己,容不得別人?我想多半是后者。
螃蟹的自我感覺太好了,以為自己橫行,別人也得霸道拿自己的好惡去強(qiáng)求別人,卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候,可笑的正是它自己(析)于是我想,高貴的人啊,可不要像螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候,最好校準(zhǔn)自己手中的秤,先稱一稱自己。
(提)記得有一個(gè)老套的故事:從前,某國(guó)有一眼泉水,名叫“狂泉”國(guó)人喝了這泉水,沒有不發(fā)狂的只有國(guó)王食用井水,不患狂病結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人,大家要合力治療他的“狂病”他們對(duì)國(guó)君又燒火艾,又扎銀針,又灌湯藥,直到國(guó)王也發(fā)狂,大家才歡心樂意。
(聯(lián)1,古代寓言)為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢?是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤,是因?yàn)樗麄兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒這種以不正常笑正常,把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例漢代蘇武囚于匈奴,同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說,你看我“負(fù)漢歸降匈奴”,“擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,寶貴如此”,你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢?衛(wèi)律恬不知恥,當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥,落得千古罵名。
(聯(lián)2,古代人物)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中,像螃蟹這樣自以為是、黑白不分的家伙似乎越來越多:有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說,“老土,你怎么不去染一下呀?”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說,“不就少了論文嗎,真傻,怎么不去抄幾篇呀?”新官上任,親朋故友會(huì)說:“怎么不趁機(jī)撈一把啊?”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣,本來自己橫行已是“另類”,結(jié)果卻笑話別人傻氣。
(聯(lián)3,現(xiàn)實(shí)生活)產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜我想,主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過程中,一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑,喪失了正確的立場(chǎng),顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果以丑為美,以恥為榮說到底,是極端個(gè)人主義在作怪如果不引起警惕,后果是十分危險(xiǎn)的,小而言之,它貽笑大方,敗壞了自己的形象,阻礙了自身的發(fā)展;大而言之,它惡化了社會(huì)風(fēng)氣,影響了社會(huì)和諧。
(深析1,挖根源)現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎,危害祖國(guó)成了“斗士”,背離人民成了“本事”,愚昧無知成了“時(shí)尚”,好逸惡勞成了“瀟灑”,損人利己成了“能耐”,見利忘義成了“聰明”,違法亂紀(jì)成了“勇敢”,驕奢淫逸成了“榮耀”,如此等等。
長(zhǎng)此以往,是非混淆,榮恥顛倒,以恥為榮,以榮為恥,社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢?(深析2,說危害)所以,我們要不斷學(xué)習(xí),時(shí)刻保持清醒的頭腦,在張揚(yáng)個(gè)性,追求百花齊放的時(shí)候,更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀,這樣,才不至于“蟹”眼看人低,才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則,突破道德底線,做出些貽笑大方甚至禍害百姓的事來。
(結(jié),解決辦法)本文系轉(zhuǎn)載，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除。