濟(jì)南企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)500元全包（備的偏旁還有什么字組詞）備的偏旁還有什么字再組詞，
備、務(wù)、各、冬這些字與什么偏旁有關(guān)?“備”：從田、從夂“備”猶田間事供置周全具足以待用者“冬”：從仌、從夂“冬”天氣上騰，地氣下降；天地不通，閉塞而成猶四時(shí)之盡日窮于紀(jì)水有時(shí)而凝有時(shí)而釋者其中“夂”：猶后至而至迭至者。
“務(wù)”：從攴、從力“務(wù)”猶小擊相勉專力以至成其事者其中“攴”猶手持卜以小擊者“各”：從口、從夊“各”是彼此不同猶所言行而止之不相聽(tīng)者其中“夊”猶走路時(shí)象人兩脛?dòng)兴现粯勇呷绻选皠?wù)”理解為從力、從夂
亦能解釋力、夂兩范式疊加：相勉專力欲以至成其事者是務(wù)字之范式如果把“各”理解為從口、從夂亦能解釋口、夂兩范式疊加：彼此不同欲其止而不止猶所言行而止之不相聽(tīng)者各字之范式然唯《說(shuō)文解字》的解說(shuō)比較傳承有序自當(dāng)以《說(shuō)文解字》的解釋為準(zhǔn)。
“夂”、“夊”、“攴”是有差別的，不過(guò)這種差別在構(gòu)字過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)類似通假的現(xiàn)象。解字時(shí)亦當(dāng)留意之。備：備：從田、從夂。（疑似從‘
’省變）《說(shuō)文解字》：“田，陳也。樹(shù)谷曰田。象四囗。十，阡陌之制也。凡田之屬皆從田?！薄！墩f(shuō)文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。猶將四周都圍起來(lái)者是囗字之范式。
《說(shuō)文解字》：“(十)數(shù)之具也漢志協(xié)于十一為東西丨為南北則四方中央備矣”《說(shuō)文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物”猶惟初太始道所立而造分天地化成萬(wàn)物者是一字之范式
《說(shuō)文解字》：“丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（
）。凡丨之屬皆從丨?！薄＊q上下通或下上通者是丨字之范式?！墩f(shuō)文解字注》第80頁(yè)：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進(jìn)也。引而下行讀若（
）?？缮峡上?。故曰下上通。竹部曰。篆、引書(shū)也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當(dāng)引而下、不字當(dāng)引而上、又若才屮木生字皆當(dāng)引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（
）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨?！?。
一、丨兩范式疊加：一、丨相交完備之?dāng)?shù)是十字之范式。（從一到十是基本數(shù)。以十為界開(kāi)始輪回。）
囗、十兩范式疊加：猶縱橫阡陌陳現(xiàn)種谷之所在者是田字之范式。
《說(shuō)文解字》：“夂，從后至也。象人兩脛后有致之者。”。猶后至而至迭至者是夂字之范式。
田、夂兩范式疊加：猶田間事供置周全具足以待用者是備字之范式。
《說(shuō)文解字》：“用，可施行也。從卜、從中。衞宏說(shuō)。凡用之屬皆從用。”?！墩f(shuō)文解字》：“卜，灼剝龜也。象灸龜之形。一曰象龜兆之從（縱）橫也?！?。猶灼灸龜甲取兆縱橫之文者是卜字之范式。
《說(shuō)文解字》：“中，內(nèi)也從囗、丨，下上通也”（囗：參見(jiàn)三畫(huà)之四“囗”）（丨：參見(jiàn)一畫(huà)“丨”）囗、丨兩范式疊加猶種子生根發(fā)芽上下通指向于外殼以內(nèi)者是中字之范式讀作zhōng ㄓㄨㄥˉ囗、丨兩范式疊加“丨”。
上下通于囗猶性交者是中字之范式讀作zhòng ㄓㄨㄥˋ（性交即下種故“中”又有由外入內(nèi)的意蘊(yùn)）相對(duì)于種子外殼之內(nèi)是種子之中間相對(duì)于種子外殼之內(nèi)核是種子之中心中是一個(gè)相對(duì)之認(rèn)識(shí)相對(duì)上下通便有使進(jìn)入內(nèi)部的意蘊(yùn)。
卜、中兩范式疊加。卜如種子生根發(fā)芽指向于內(nèi)之可施行猶使之發(fā)揮其功能效果者是用字之范式。
《說(shuō)文解字》：“茍，艸也。從艸、句聲?！??！墩f(shuō)文解字》：“艸，百芔也。從二屮?！?。《說(shuō)文解字》：“屮，艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。”。猶草木萌生有枝有莖者是屮字之范式。
屮、屮兩范式疊加。猶如嫩芽之枝莖爭(zhēng)萌者是艸字之范式。
《說(shuō)文解字》：“句，曲也。從口、丩聲。”?！墩f(shuō)文解字》：“口，人所以言食也。象形?！薄＊q人所以言所以食之通道門(mén)禁者是口字之范式。
《說(shuō)文解字》：“丩，相糾繚也。一曰瓜瓠結(jié)丩起。象形。”。猶若瓠之縢緣物纏結(jié)之形相糾繚者是丩字之范式。
口、丩兩范式疊加：猶口語(yǔ)相糾繚表達(dá)曲折意象者是句字之范式。
世俗以為象植物的枝蔓扭曲盤(pán)如勾之狀，俗將“句”作“勾”在現(xiàn)代語(yǔ)法中勾、句是分離的句表達(dá)章句之義“勾”專門(mén)表達(dá)“句”相糾繚曲折的意思在古語(yǔ)法中，句即勾表達(dá)相糾繚曲折的意思艸、句兩范式疊加：猶草被糾繚便姑且隨之者是茍字之范式。
用、“茍省”兩范式疊加：猶具供置自急敕慎防有用者是（
）字之范式。
備：異體字寫(xiě)作“備”?！墩f(shuō)文解字》：“備，愼也。從人、（
）聲?！?。人：從丿、從乀。《說(shuō)文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿。”。右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。
《說(shuō)文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同?！薄Ｗ宰蠖谟夜势渥窒笞杂曳揭q象陰液流出之形者是乀字之范式。
丿、乀兩范式疊加。猶陰乀陽(yáng)丿相親相愛(ài)者是人字之范式。因甲骨文“人”與“入”易混淆。甲骨文“人”寫(xiě)作（
）《說(shuō)文解字》：“人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形?！?。其甲骨文字形像側(cè)面人行禮之形。猶男子成年行冠禮之形者是籀文（或甲骨文“
”）“人”字之范式。
猶人謹(jǐn)慎具供置自急敕防有用者是備字之范式。
異體字“備”簡(jiǎn)化為“備”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書(shū)法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。
務(wù)：務(wù)：從攴、從力?！墩f(shuō)文解字》：“攴，小擊也。從又、卜聲。”?！墩f(shuō)文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過(guò)三也。”。猶象右手重復(fù)取物之憲象者是又字之范式。
（卜：參見(jiàn)二畫(huà)之一“卜”）又、卜兩范式疊加：猶手持卜以小擊者是攴字之范式。
《說(shuō)文解字》：“力，筋也。象人筋之形。治功曰力，能御大災(zāi)。”。饒炯《部首訂》：“作力，則筋之縱橫屈伸皆鼓起”。猶人之筋縱橫屈伸皆鼓起以治功者是力字之范式。
攴、力兩范式疊加：猶小擊相勉專力以至成其事者是務(wù)字之范式。
務(wù)：繁體字寫(xiě)作“務(wù)”《說(shuō)文解字》：“務(wù)，趣也從力、敄聲”（力：參見(jiàn)二畫(huà)之一“力”）《說(shuō)文解字》：“敄，彊也從攴、矛聲”（攴：參見(jiàn)四畫(huà)之九“攴”）《說(shuō)文解字》：“矛，酋矛也建于兵車(chē)，長(zhǎng)二丈象形”猶長(zhǎng)桿其首刃若蛇般扭屈曲之兵器者是矛字之范式。
攴、矛兩范式疊加：猶手持若蛇般扭屈曲之器強(qiáng)以成其事者是敄字之范式。
力、敄兩范式疊加：盡其力猶手持若蛇般扭屈曲之器強(qiáng)以成其事者是務(wù)字之范式。
繁體字“務(wù)”簡(jiǎn)化為“務(wù)”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書(shū)法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。
各：《說(shuō)文解字》：“各，異辭也從口、夊夊者，有行而止之，不相聽(tīng)也”（口：參見(jiàn)三畫(huà)之二“口”）《說(shuō)文解字》：“夊，行遲曳夊夊，象人兩脛?dòng)兴h也”猶走路時(shí)象人兩脛?dòng)兴现粯勇呤菈遄种妒?/p>
口、夊兩范式疊加：彼此不同猶所言行而止之不相聽(tīng)者是各字之范式。
冬：《說(shuō)文解字》：“冬，四時(shí)盡也。從仌、從夂?！薄！墩f(shuō)文解字》：“仌，凍也。象水凝之形?！薄＊q水初凝成冰之憲象者是仌字之范式。
（夂：參見(jiàn)三畫(huà)之四“夂”）仌、夂兩范式疊加：天氣上騰，地氣下降；天地不通，閉塞而成猶四時(shí)之盡日窮于紀(jì)水有時(shí)而凝有時(shí)而釋者是冬字之范式。