蘇州網(wǎng)站建設(shè)需要多少錢（權(quán)既陰銜溫稱美蜀政,又嫌其聲名大盛翻譯）權(quán)要非其人,雖置金，
作者：萬(wàn)慶濤 王鴻杰 權(quán)，繁體字寫作權(quán)，會(huì)意字，讀作quán異體字有権權(quán)由木和雚構(gòu)成，其中，木表示森林，雚指貓頭鷹權(quán)字表示貓頭鷹對(duì)森林生態(tài)起到平衡穩(wěn)定的作用，會(huì)意通過(guò)支配生態(tài)實(shí)現(xiàn)平衡穩(wěn)定 一、字形分析。
權(quán)，左右結(jié)構(gòu)，左為木，右為雚。木指樹(shù)，雚指鸮，俗稱貓頭鷹?！ ?quán)的甲骨文、金文字形尚未發(fā)現(xiàn)。最早的字形為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦簡(jiǎn)。
權(quán)（權(quán)）字的演變 雚字的甲骨文字形，上為耳羽（寫得像一對(duì)羊角）、下為一對(duì)大眼睛（寫成兩個(gè)口），身體向左或向右，樣子似鸮[xiāo]有耳羽的鸮，學(xué)名叫角鸮中國(guó)有黃嘴角鸮、縱紋角鸮、紅角鸮和領(lǐng)角鸮等，除青藏高原外，全國(guó)都可見(jiàn)到。
顯然，雚字的甲骨文就是根據(jù)角鸮的形狀創(chuàng)造的
雚字甲骨文字形
角鸮（網(wǎng)絡(luò)圖片） 雚字金文字形，有的沒(méi)有耳羽，而是圓形的腦袋輪廓這或是雪鸮的形象如，商晚“雚母觶”字形顯然，遠(yuǎn)古人是綜合有耳羽的角鸮和沒(méi)有耳羽的雪鸮的樣子而創(chuàng)造了雚這個(gè)字角鸮棲息于山地闊葉林和混交林中。
雪鸮在夏季主要棲息于北極的凍原帶、凍原苔原丘陵、海岸和鄰近荒原與沼澤等，冬季則主要棲于苔原森林、平原、曠野和森林特別是開(kāi)闊的疏林地帶，也曾見(jiàn)于海拔3000米以上的針葉林帶
雚字金文字形（國(guó)學(xué)大師）
雪鸮（網(wǎng)絡(luò)圖片） 鸮是一種猛禽，目前世界上大約240種鸮處于棲息地食物鏈的頂端，大部分白天睡覺(jué)，夜晚覓食，也有少數(shù)白天捕獵鸮的大眼睛視覺(jué)特別靈敏而且夜視能力很強(qiáng)，脖子可以270度旋轉(zhuǎn)，翅膀可以無(wú)聲飛翔。
許多動(dòng)物都因此成了它的美食，包括各種鼠類、兔、蛙、刺猬、昆蟲(chóng)、雉雞和其他鳥(niǎo)類鸮甚至敢捕獵蛇和鷹的雛鳥(niǎo)，與成年鷹搏斗，驅(qū)趕狼、豹這個(gè)食譜說(shuō)明，這些動(dòng)物的生死掌握在鸮的“手里”可以說(shuō)，鸮控制和支配著棲息地的生態(tài)平衡和穩(wěn)定。
鸮在捕獵（網(wǎng)絡(luò)圖片） 遠(yuǎn)古人細(xì)致觀察生活在森林環(huán)境、棲息在樹(shù)上的貓頭鷹的習(xí)性后，將兩個(gè)已有字符木（樹(shù)）和雚（貓頭鷹）整合為權(quán)字 《說(shuō)文解字》認(rèn)為，“權(quán)，黃華木從木，雚聲”就是說(shuō)，權(quán)是形聲字，本義是一種叫黃華的樹(shù)。
這是對(duì)權(quán)字的誤讀產(chǎn)生誤讀的原因是出于思維慣性，即認(rèn)為凡木字旁的字都是一種樹(shù)，如柳、楊、榆、樟、榛、柘等但凡事都有例外，權(quán)字就是例外 據(jù)考證，在古權(quán)（權(quán)）國(guó)所在地今湖北省沙洋縣境內(nèi)，有森林植物482種、鳥(niǎo)類139種、魚類80多種。
其中，鳥(niǎo)類中有草鸮、紅角鸮兩種因此，權(quán)字極可能是居住在這里的氏族部落根據(jù)當(dāng)?shù)厣掷锏牟蓰^、紅角鸮創(chuàng)造出來(lái)的
草鸮（網(wǎng)絡(luò)圖片）
紅角鸮（網(wǎng)絡(luò)圖片） 二、引申義 權(quán)字的引申義，源自與貓頭鷹（雚）的形象、習(xí)性及其對(duì)環(huán)境的作用 1.支配，控制《左傳·襄公二十三年》：既有利權(quán)，又執(zhí)民柄，將何懼焉（既然有利有權(quán)，又掌握著對(duì)百姓的賞罰，還害怕什么）？。
2.支配力，控制力《莊子·天運(yùn)篇》：親權(quán)者，不能與人柄（迷戀權(quán)力的人，不會(huì)把權(quán)力授于他人）如，權(quán)力，政權(quán) 3.擁有某方面的優(yōu)勢(shì)如，制空權(quán)，制海權(quán)，霸權(quán) 4.評(píng)估，衡量，比較《呂氏春秋舉難》：且人固難全，權(quán)而用其長(zhǎng)者，當(dāng)舉也（況且人本來(lái)就難以十全十美，衡量以后用其所長(zhǎng)，這是舉薦人才的恰當(dāng)做法）。
如，權(quán)衡 5.衡器的砝碼，又稱法碼或法馬，指國(guó)家（政府）制定的、具有強(qiáng)制執(zhí)行力的重量計(jì)量單位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)環(huán)權(quán)、越國(guó)環(huán)權(quán)以及大量秦權(quán)，多用作等臂天平的砝碼，后發(fā)展成為桿秤的秤錘，即秤砣（1）《論語(yǔ)·堯曰》：謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉（認(rèn)真檢查度量衡器，周密地制定法度，修復(fù)已廢棄的機(jī)關(guān)工作，全國(guó)的政令就會(huì)通行了）。
（2）《呂氏春秋·仲春紀(jì)》：日夜分，則同度量，鈞衡石、斛桶，正權(quán)概（日夜平分，所以要統(tǒng)一度量衡，校正衡石、斛桶，修正砝碼）（3）《玉篇》：權(quán)，秤錘也這表明桿秤發(fā)明之后，砝碼演變?yōu)槌禹?/p>
楚國(guó)衡器環(huán)權(quán)（網(wǎng)絡(luò)圖片） 6.稱重量《孟子·梁惠王章句上·第八節(jié)》：權(quán)，然后知輕重，度，然后知長(zhǎng)短（稱一稱才知道物體的輕重，量一量才知道物體的長(zhǎng)短） 7.砝碼與所稱物體重量相等時(shí)才能達(dá)到平衡，引申為相稱，對(duì)稱。
《周禮》：九和之弓，角與干權(quán)（符合九和標(biāo)準(zhǔn)的弓，角與干相稱） 8.非常規(guī)《孟子·離婁上》：男女授受不親，禮也；嫂溺授之以手者，權(quán)也（男女授受不親，是禮制；嫂嫂淹入水中，伸手去救，是一種權(quán)宜變通之計(jì)）如，反經(jīng)從權(quán)，權(quán)變，權(quán)謀，權(quán)術(shù)，智必知權(quán)。
5.臨時(shí)，姑且，暫且唐以來(lái)稱試官或暫時(shí)代理官職為“權(quán)”清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄》：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆（當(dāng)時(shí)吏部侍郎韓愈代理京兆尹）如，權(quán)官，權(quán)署 6.通顴顴骨是面骨中最堅(jiān)硬骨之一，左右對(duì)稱，位于面部?jī)蓚?cè)，較突起，對(duì)人的面部輪廓起支撐（支配）作用。
曹植《洛神賦》：明眸善睞，靨輔承權(quán)（一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個(gè)面顴下甜甜的酒窩） 7.通爟，本義烽火《前漢·郊祀志》：秦以十月為歲首，故常以十月上宿郊見(jiàn)，通權(quán)火（秦朝以十月為一年的開(kāi)頭，因此常在十月齋戒郊祭，點(diǎn)燃烽火）。
8.權(quán)往往與利益有關(guān)，于是從支配控制的強(qiáng)制力延伸為個(gè)人的利益如，選舉權(quán)，生存權(quán)，人權(quán) 三、權(quán)與爯（稱、秤）、柄、商辨析 在桿秤出現(xiàn)之前，人們交易時(shí)用的是天平天平的一端放權(quán)（砝碼），另一端放上交易的物品，兩端平衡時(shí)，就可以根據(jù)權(quán)的重量知道物品的重量。
1.爯字的甲骨文字形，上下結(jié)構(gòu)，上為爪，下為一種用倒著的樹(shù)杈制作的簡(jiǎn)易天平，后演變?yōu)槿?，寫作爯?/p>
爯字的演變（《國(guó)學(xué)大師》） 2.稱字甲骨文字形，有的與爯字字形相同，有的多了一個(gè)跪坐的人，似是盯著天平，在一旁監(jiān)督的樣子禾與爯結(jié)合寫作稱，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的簡(jiǎn)櫝后來(lái)，楷書就規(guī)范為稱字義與爯字相同由于稱字被引申義專用，人們就另造秤字代替。
秤字中的平字，正是天平兩端平衡之義
稱（稱）字的演變（《國(guó)學(xué)大師》） 3.柄字甲骨文字形為上下結(jié)構(gòu)，上為木，下為丙從字形看，這仍然是一個(gè)天平掌握了天平制造技術(shù)，就意味著有資格支配和控制衡器因此，后來(lái)用權(quán)柄這個(gè)詞來(lái)表示支配與控制
柄字的演變（《國(guó)學(xué)大師》） 4.商字甲骨文字形有四五種，但總得來(lái)看，似是有提梁的天平在此基礎(chǔ)上，有的把砝碼也畫上，有的在底下加口字，義為在交易中可以討價(jià)還價(jià)，這就是商量的本義而商字本義則是大宗貨物交換時(shí)用有提梁的天平。
稱量時(shí)，一端放砝碼（權(quán)），一端放重物
商字的演變（《國(guó)學(xué)大師》） 四、權(quán)姓來(lái)源 據(jù)記載，公元前12世紀(jì)，商王武丁將自己的后代封于權(quán)，建子姓權(quán)國(guó)遺址在今湖北省沙洋縣境內(nèi)，都城在該縣馬良鎮(zhèn)如今，沙洋縣境內(nèi)仍然有草鸮、紅角鸮兩種貓頭鷹這使得居住在這里的氏族部落創(chuàng)造了樹(shù)（木）上的貓頭鷹（雚）權(quán)字，并以權(quán)字作為他們的族名和族徽，逐漸建立權(quán)方國(guó)。
古權(quán)國(guó)在今湖北沙洋縣 春秋時(shí)期，權(quán)被楚武王熊通所滅此后，權(quán)國(guó)人及國(guó)君之后人都以故國(guó)權(quán)為氏楚武王吞并權(quán)國(guó)之后，封公族大夫斗緡[mín]為權(quán)縣尹權(quán)縣成為中國(guó)歷史上第一個(gè)縣級(jí)行政單位后來(lái)斗緡率領(lǐng)權(quán)國(guó)遺民謀反作亂，失敗身死，其子孫以祖先的轄地為氏。
從以上歷史事實(shí)來(lái)看，權(quán)國(guó)至少在商代武丁之前就已經(jīng)存在，本是血緣氏族組成的方國(guó)商王武丁滅權(quán)方國(guó)后把自己的后代封在權(quán)，建立子姓權(quán)國(guó)春秋時(shí)期，楚武王滅掉子姓權(quán)國(guó)并創(chuàng)造性地建立中國(guó)第一個(gè)縣制政權(quán)——權(quán)縣 據(jù)文獻(xiàn)記載，權(quán)姓來(lái)源有：
1.源于子姓①權(quán)氏原是顓頊帝之后，子姓，是商武丁后裔，后被楚武王所滅，子孫及國(guó)人以故國(guó)權(quán)為氏，稱權(quán)氏②東漢魏晉時(shí)期，有個(gè)叫鐘離權(quán)的人，是西周宋國(guó)君主微子啟的后裔全真道尊他為“正陽(yáng)祖師”其后裔族人及弟子中，有以其名權(quán)為氏的，稱權(quán)氏。
2.源于羋姓春秋時(shí)期，楚武王滅權(quán)國(guó)，改國(guó)為縣，命楚若敖之孫斗緡為權(quán)縣尹后斗緡謀反，失敗后被殺斗緡的后裔子孫中，有以先祖主轄縣名為氏的，也稱權(quán)氏 3.出自伏羲氏太昊伏羲氏之陵有一段古文“故后世據(jù)以權(quán)為首頭”。
后人認(rèn)為這句話是伏羲氏要求后人以權(quán)為名字開(kāi)頭這成為權(quán)氏的又一來(lái)源 4.源于葛天氏遠(yuǎn)古時(shí)期，有古帝葛天氏，其后裔子孫以及部落族人中，有分衍為權(quán)氏、葛氏，成為權(quán)氏的另一個(gè)來(lái)源 5.源于少數(shù)民族一位高麗開(kāi)國(guó)功臣新羅貴族金幸，被賜姓權(quán)。
這是朝鮮族權(quán)姓的來(lái)源 現(xiàn)如今，權(quán)姓人口約23萬(wàn)，按照人口數(shù)量排名第305位 詩(shī)曰： 鸮在樹(shù)上寫作權(quán)， 調(diào)控生態(tài)并決斷 權(quán)衡利弊定取舍， 權(quán)責(zé)一致防混亂 參考文獻(xiàn)： 1.《辭源》，商務(wù)印書館，1978年版。
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