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“忒修斯之船”是一個經典的哲學問題：把一艘船上的木板逐一替換，直到船上的所有的木頭全部換新，那此時的船是否還是原來的船？自這一提問出現(xiàn)之后，這個古老的話題便流傳至今，仍鎖繞在所有思考者的腦海中在人們用頭腦與行動為此爭辯的期間，互聯(lián)網上也有一艘“忒修斯之船”正在駛來：。
維基百科上，“忒修斯之船”的頁面內容經過長年的修改、編撰，已經實現(xiàn)了全部替換當下的“忒修斯之船”的百科詞條內容，與最初形態(tài)相比已經沒有半點相似，每個“部件”均已被替換，但它仍然承擔著相同的職能、處于同一個位置。
“忒修斯悖論”，戲劇性地以這種方式實現(xiàn)于其自身一在傳說之中，忒修斯是雅典國王，曾做出殺死怪物米諾陶的壯舉：他率著大量青年乘船前往克里特島，殺死怪物，解救了作為貢品的少年少女為了紀念他的英勇，人們數年如一日地保養(yǎng)忒修斯乘上的那艘船，直到船上所有的木板破舊不堪，不得已依次進行替換，直到最終，船的所有構成部件已經全部換新。
由此，一個問題便誕生：這艘“忒修斯之船”是否還是原來那艘？盡管首次提出這一問題的人已經無法溯源，但其第一次出現(xiàn)于書面中是在希臘作家普魯塔克的作品里：“忒修斯和雅典青年乘坐的那艘船有三十支槳，直到法勒魯姆的德米特里時代，雅典人都一直保存著這艘船，因為他們拆掉了腐爛的舊木板，用新的、更堅固的木材代替。
以至于這艘船成為了哲學家討論事物生長邏輯問題的典范：一方認為這艘船保持不變，而另一方則認為不是”正如普魯塔克的記載所言，“忒修斯之船”提問自誕生以來便是哲學家們爭論的重點，它也成了“把其所有部分被替換后原主體是否存留”這一哲學問題的代稱。
討論的重點則落在兩個方面：如果要說“船仍是原來那艘”，但其船身木板已經全部替換；如果要說“船不是原來那艘”，那它何時開始不是的？數千年來，哲學家們就此展開了跨越時空的討論例如亞里士多德就曾用“四因論”（將實體的原因歸類為：材料因、形式因、動力因、目的因）
解釋它：即便材料改變，但船的形式因并未改變，因此忒修斯之船仍是原來那艘但正如諸多悖論一樣，“忒修斯之船”并未有最終解17世紀，英國哲學家托馬斯·霍布斯還以“忒修斯之船”為基礎，提出另一個問題：假設有人拿走忒修斯之船被替換掉的原始木板，逐一組成第二艘忒修斯之船，那這兩艘哪艘才是“忒修斯之船”？。
直至今日，關于“忒修斯之船”問題仍在被人們反復爭辯，因其涉及對“同一性”的討論：是什么讓個體在不同時間與情境下保持相同——20年前的我和現(xiàn)在的我為何是同一個我？正因如此，“忒修斯之船”問題也可以以變體形態(tài)衍生至生活中，引發(fā)人們的思考，比如最常被拿來類比的，便是關于人體細胞更新的問題：人體細胞7年一換，7年后我和當下的我是否一致。
當然，這個流傳已久的問題其實一直存在著些許誤解：“人體細胞7年一換”的說法誕生于2005年的一篇論文，其結論是“人體內細胞平均年齡在7~10年之間”，但這并不是在說人類的身體每7年便換新一次：有些細胞壽命更長，有些更短，諸如大腦細胞等部分細胞幾乎從不更新。
由于“賽博”文化的發(fā)展，各類動漫、游戲作品也都提出了相似的問題——當人類可以替換肢體或臟器，或許也會被替換成一艘新“船”亦有人用實踐來履行它：一個名為“忒修斯之船”的朋克樂隊就遵循這一名字，每次巡演把成員挨個替換。
但就在人們把這船討論得如火如荼的期間，“賽博忒修斯之船”已經悄然出現(xiàn)二英文維基百科上，“忒修斯之船”的頁面成立于 2003 年7 月 15 日，一位未署名的用戶寫下了初始版本這一版本中，內容十分簡單，甚至表述有些口頭化。
但這也是因為，此時距離維基百科問世還不到兩年經過多次編撰，直到2006年，“忒修斯之船”的詞條才初具規(guī)模正如我們所知，維基百科并非僅由專業(yè)人士撰寫，任何人都可以參與到編輯中“忒修斯之船”的內容也同其他詞條一樣，需要經過成百上千次的修改、潤色。
而在這期間，在來自世界各地的編撰者參與下，它的百科內容進行了大量刪減和調整，一些不準確、不符合，甚至不夠專業(yè)的文案，由此得到了修正目前，“忒修斯之船”詞條的版本最后一次更新截至在了2023 年12 月 31 日 。
全篇字數為 18219個字符自2003年以來，它已經被修改了1792次更重要的是：最初版本中的所有文案，已經在過去二十年內被全部換新這造成了如今十分戲劇性的結局：“忒修斯之船”的概念在它自己身上完美實現(xiàn)了。
彼時揚帆出海的百科詞條，此時全身木板已經被盡數更換那此刻“忒修斯之船”的百科詞條，還是原來的嗎？就在不久之前，維基百科的官方賬號于“X”上公布了這一消息，很快成為了網絡熱點并由此引發(fā)了新一輪對“忒修斯之船”的討論：如果此時再用“忒修斯之船”的原文寫一篇新的百科，那哪一篇才是“忒修斯之船”的百科？。
對于這一古老的問題，人們再一次開始爭辯但顯然與此前的千年時光中一樣，它并不會迎來“終極”答案，這也是這一哲學問題的奇妙之處而更為奇妙的地方在于，這場跨越時間尺度的求知，在無形中的遙相呼應誕生于傳說中的船，于公元一世紀作家的筆下凝結成了沒有答案的疑問，數千年后，用20年時光和1800次修改，仍想探尋謎底的人們在無意識中將這船本身復現(xiàn)于互聯(lián)網。
這場漫長的接力中，每次編撰都是千年前思考的回響：現(xiàn)在的忒修斯之船，是否還是原來那艘船？本文來自微信公眾號：地球人研究報告 （ID：diqiuren005），作者：你的外星小姨子