紹興企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)500元全包（尾巴漢語(yǔ)拼音怎么寫(xiě)）尾巴的語(yǔ)音，
有朋友見(jiàn)過(guò)把“尾巴”讀成“yǐ·ba”的么？這樣讀，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得很“土”？或者說(shuō)，“尾巴”讀為“wěi·ba”才是標(biāo)準(zhǔn)普通話，而“yǐ·ba”只是方言？其實(shí)，“尾”，在先秦古人那里，還真的是讀音接近“yǐ”。
清乾隆年間的著名文字音韻學(xué)家段玉裁，寫(xiě)了一部《六書(shū)音韻表》，將先秦古漢語(yǔ)分為了“十七部”他經(jīng)考證，把“尾”歸于“第十五部”同部的有“衣”“齊”“祁”“夷”“尼”“幾”“豈”“迄”“比”“祭”等等
這個(gè)音韻“歸類(lèi)”，無(wú)疑是準(zhǔn)確的《詩(shī)·豳·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾公孫碩膚，赤舄幾幾”這是贊頌周公的一首詩(shī)“尾”與“幾”押韻《詩(shī)·小雅·魚(yú)藻》：“魚(yú)在在藻，有莘其尾王在在鎬飲酒樂(lè)豈”此詩(shī)歌頌周王建都鎬京。
“尾”和“豈”押韻另，《左傳》文公十七年和哀公十七年，“尾”分別與“幾”“裔”押韻?！兑住の礉?jì)》，“尾”和“濟(jì)”押韻。古代散文，很多也是“有韻”的。
前面說(shuō)到，“在先秦古人那里，尾，讀音接近‘yǐ’”，這是因?yàn)椋莻€(gè)時(shí)候古人的“輔音”也就是一個(gè)字的“聲母”，已不可考，似乎人們也不很重視，而“元音”即“韻母”是大致可循的所以，“尾”讀為“yǐ”或接近讀為“yǐ”，其歷史淵源可追溯至兩千多年前。
為何“尾”后來(lái)又出了“wěi”這個(gè)讀音呢？這源于“微”，先秦亦屬古音“第十五部”包括“非”“隹” “枚”“綏”等等可知，“第十五部”，是古人發(fā)類(lèi)似今天“元音”之“i”“ei”“ui”等的字詞段玉裁稱此類(lèi)現(xiàn)象為“古音韻至諧”。
他說(shuō)：“一聲可諧萬(wàn)字萬(wàn)字而必同部，同聲必同部明乎此，而部分音變、平入之相配、四聲之古今不同，皆可得矣”
《說(shuō)文》云：“尾，微也從倒毛在尸后古人或飾系尾，西南夷皆然”段玉裁說(shuō)，許慎的意思是，“尾”，本來(lái)是動(dòng)物“尾巴”上長(zhǎng)的“倒毛”，西南一帶“夷人”穿衣以獸尾作裝飾系在身后，所以加了一個(gè)“尸”字，“尸”只指人不指獸。
甲骨文中有“尾”字，確實(shí)是“人形”后面拖著一條“尾巴”無(wú)論如何，“尾”之“微”義，使其“據(jù)義音變”，有了和“微”相同的讀音至唐宋，音韻發(fā)生了不小變化韻部里，專門(mén)有了“微部”，很多字的讀音，皆歸入其中《廣韻》《集韻》《正韻》《韻會(huì)》，均注“尾”為“無(wú)匪切”或“武匪切”，并音委。
然而，民間把“尾”讀“yǐ”，應(yīng)該始終沒(méi)有消失，而且人數(shù)眾多。所以，至今為止，《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，皆將“尾”讀“wěi”和“yǐ”，都作為標(biāo)準(zhǔn)普通話的讀音。