吉林網(wǎng)站建設(shè)多少錢僅需500元（道德經(jīng)第二十七章原文及譯文及自解）道德經(jīng)第二十七章原文及譯文拼音朗讀，
原文:重為輕根，靜為躁君是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然奈何萬乘之主而以身輕天下？輕則失根，躁則失君譯文:重是輕的根本，靜是動的主宰因此君子終日行走，不離開載裝行李的車輛，雖然富貴榮華，但卻超然面對，不沉溺其中。
為什么大國的君主，還以輕率躁動的狀態(tài)去治理天下呢？輕率就會失去根本；急躁就會喪失主導讀后隨筆:事物的存在雖互相依存，但矛盾也是普遍存在老子在一章里，又舉出兩對矛盾的現(xiàn)象：重與輕，靜與躁“重為輕根，靜為躁君”，是什么意思？。
這里的重，表示莊重、穩(wěn)重、厚重 這里的輕，表示輕率、輕浮、輕佻 這里的靜，表示沉靜、安靜、恬靜 這里的躁，表示躁動、激動、妄動 即重是輕的根本，靜是躁的主宰“是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然”是什么意思？。
輜重：軍隊中用于裝載軍械、糧草等軍用物資的載重車；個人出行裝載生活用品的車 榮觀：華麗的宮闕 燕處：退朝而居，安適恬靜的居住個人理解是，德行厚重的圣人出行比較慎重，都會帶必要的物資雖有華麗的宮闕，但這些終究都是外物，與其與宮闕里的人爭奪虛榮，還不如安適恬靜的居住。
德行厚重的圣人，處事和心態(tài)，都是穩(wěn)重和沉靜奈何當時的統(tǒng)治者，奢侈輕淫，縱欲無度，即用輕率的舉動來治理天下輕率急躁的結(jié)果會是怎么樣？結(jié)果：“輕則失根，躁則失君”在當時，老子是想告誡當時的統(tǒng)治者，應(yīng)當靜、重，而不應(yīng)輕、躁，如此，才能有效地治理自己的國家吧。
這一章，老子講的重、輕，不由得想到了自身的矛盾。現(xiàn)在天天的熬夜，也不愛運動，明知道是不健康的生活作息，但還是沒有改變。