廣州惜緣之人助孕機(jī)構(gòu)（感知日照 關(guān)愛老人,彰顯城市溫度）感知日照 安全生產(chǎn)，
惜緣之人助孕機(jī)構(gòu)是國內(nèi)較早一批助孕機(jī)構(gòu)行業(yè)從事者微-電-同-號《139-7119-3333 》，已和國內(nèi)多家三甲醫(yī)院、生殖醫(yī)學(xué)試管醫(yī)院合作簽約，由眾多知名試管教授及生殖醫(yī)學(xué)專家組成,是一家集試管、助孕為一體的現(xiàn)代化生殖醫(yī)療醫(yī)學(xué)助孕機(jī)構(gòu)中心。
趙曉楠水果要從爛的開始吃，最后一個好的都沒吃到；近40度的高溫天氣里守著空調(diào)“望梅止渴”；剛做的飯菜一口不吃，先吃剩下的如此“勤儉節(jié)約”不僅是老一輩的身體力行，更常被他們作為“刻在骨子里的DNA”傳授給下一代。
但隨著時代的發(fā)展和物質(zhì)生活條件的提高，沒苦硬吃早已不被年輕人所接納，甚至許多年輕人選擇開始“沒福硬享”誰對誰錯，孰是孰非？“苦”到底是什么？吃苦到底有沒有必要？今天，我們就來聊一聊前段時間熱映影片《抓娃娃》講述的就是一個吃苦教育的極端案例。
富人老爸信奉不吃苦不成才的教育經(jīng)，刻意營造貧寒環(huán)境，期望兒子吃得苦中苦，成為人上人孩子最后雖然確實在世俗意義上成才，但心中深埋的創(chuàng)傷卻早已無法修補(bǔ)藝術(shù)來源于生活卻又高于生活影視作品之外，現(xiàn)實情況中的苦難教育雖不至于如此極端，但也給很多人留下了“童年的陰影”。
許多人在長大后面對自己應(yīng)得的東西時都會生出一種不配得的羞恥感，也有一些人用沒福硬享來彌補(bǔ)那個小時候“被動吃苦”的自己其實，兩代人對待此事的態(tài)度之所以大相徑庭，就是因為時代的飛速發(fā)展在那個物質(zhì)相對匱乏的年代，什么都是珍貴的，且往往都是多子女共享一份資源，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，現(xiàn)在成長起來的孩子大多都手握優(yōu)渥的資源，并不存在“缺衣少食”現(xiàn)象，所以更懂得享受。
在是否需要吃苦這件事上，并沒有誰對誰錯，更多的是代際交替間不同觀念的碰撞不僅是“是否需要吃苦”，在“何為苦”這個問題上，不同代際的人也有不同的答案老一輩的苦往往可以歸納為成全他人、感動自己，而對于年輕一代好像工作壓力、社會交際、上有老下有小，每一樣都可能是壓垮他們的最后一根稻草，常常自嘲“累得像狗”的他們也需要外部的激勵推自己一把。
所以用“錢可以解決的事”來犒勞一下自己也算是他們在現(xiàn)狀中習(xí)得的一種“處世哲學(xué)”說了這么多，其實結(jié)論就是每一代人都有自己不同的苦要吃，不顧時代發(fā)展，把自己受過的苦強(qiáng)加于他人之上顯然是對他人的“雙重打擊”，吃苦有必要，但也要講求方法。
餓其體膚不能招得天降大任長久以來，信奉吃得苦中苦方為人上人的父母常通過故意創(chuàng)造苦難環(huán)境來錘煉孩子的心性，好像經(jīng)歷一番苦其心志、勞其筋骨是通向成功的唯一通道誠然，適當(dāng)?shù)爻钥嗫梢詭椭⒆优囵B(yǎng)堅韌的性格，樹立正確的人生觀與價值觀，但教育經(jīng)不是千篇一律的復(fù)制粘貼，因時而異、因孩而異是正確教育理念的先決條件。
優(yōu)渥環(huán)境中的沒苦硬吃，是對吃苦教育的病態(tài)追求，更容易激起孩子的反叛心理，最后結(jié)果往往適得其反每一代人有每一代人的長征路，其實在一些看不見的地方，在身體承受的苦難之外，現(xiàn)在的孩子們在內(nèi)卷環(huán)境中承受的精神壓力也是不可忽視的苦。
多多傾聽孩子們的心聲，用及時的疏導(dǎo)和理解幫助孩子們建立強(qiáng)大的精神內(nèi)核，共同抵御外部不利因素憶苦思甜無可厚非，適當(dāng)享受更不可恥“自己淋過雨所以也想讓孩子淋一淋”在生活中，很多家長都會以過來人的身份向孩子們講述青蔥歲月中所經(jīng)歷的種種艱難。
但由于所處時代完全不同，并不是所有孩子都能感同身受，還有的家長把吃苦的傳統(tǒng)強(qiáng)行延續(xù)，強(qiáng)加于孩子身上，最終適得其反適當(dāng)引導(dǎo)孩子們憶苦思甜、幫助他們學(xué)會感恩無可厚非，但也要學(xué)會站在當(dāng)今社會現(xiàn)狀中理解孩子的選擇，在條件允許范圍內(nèi)適當(dāng)享受并不是浪費(fèi)，更不可扣上可恥的帽子，用自己的努力換來的歡愉，本就值得被肯定。
少一些不建立在對方認(rèn)可之上的“為你好”，才是真的用心良苦吃苦有益，但并不光榮，更不需要自找苦吃、沒苦硬吃。不如放下吧，放棄對吃苦的執(zhí)念，放手讓孩子們?nèi)プ咦约旱娜〗?jīng)之路。