惠州企業(yè)網(wǎng)站建設500元全包（為什么要進行空間坐標轉換）空間維度理論是誰提出的，
作者：劉潔（華中科技大學新聞與信息傳播學院教授）；杜娟（華中科技大學新聞與信息傳播學院博士研究生）來源：《青年記者》2023年第18期
導 讀空間轉向是學術研究和問題意識的宏大范式革命，將其與新聞業(yè)勾連起來進行反思，具有多重啟發(fā)意義空間和時間一樣，是人類新聞傳播活動須臾不可分離的兩個重要維度空間對于新聞的意義，人們最初持樸素的“容器”觀，即空間是新聞事實發(fā)生和新聞信息傳播于其中的“容器”。
到今天，空間理論已極其繁復錯綜，新聞與空間延展出豐富的研究命題沿著空間從新聞容器到生產(chǎn)邏輯再到反思利器和希望空間的思路，本文嘗試回答“為什么要從空間維度反思新聞業(yè)”從空間反思新聞業(yè)的四個面向當空間僅僅作為“容器”時，它是勻質(zhì)的、無差別的、無限的，新聞空間是新聞傳播主體、新聞媒介、新聞機構活動和新聞信息傳遞、流轉的物理范疇。
隨著大工業(yè)生產(chǎn)推動下現(xiàn)代新聞事業(yè)的興盛，空間成為新聞生產(chǎn)“要素”，“用時間去消滅空間”不僅僅是資本主義生產(chǎn)在經(jīng)濟領域的鐵律，同樣作用于新聞領域，資本擴張?zhí)峁┝丝朔臻g障礙的巨大推動力，信息技術提供了克服空間障礙的可能性，新聞生產(chǎn)空間不斷重塑和擴大。
20世紀中期空間轉向的社會思潮，為新聞傳播提供了反思的武器和可能性，在空間轉向理論和空間技術不斷創(chuàng)新迭代的雙重作用下，空間邏輯更新、重組了新聞生產(chǎn)，實現(xiàn)了新聞生產(chǎn)邏輯的空間化全球化浪潮使得各種空間反思更加復雜、混沌不清，充滿斗爭性。
在全球壟斷資本主義掌控世界新聞傳播體系的現(xiàn)實條件下，用西方左翼的空間理論來剖析中國新聞業(yè)及其在世界傳播體系中的地位和作為，其理論效力如何？該理論的批判性和烏托邦色彩依然具有生命力和對新聞傳播的解釋力，在世界范圍內(nèi)，是反思新聞業(yè)最優(yōu)秀的理論資源之一。
同時，我們應留意，中國新聞傳播實踐的具體情景和獨創(chuàng)性，是20世紀70年代的西方左翼理論不能完全涵蓋的，它們的基礎、目標和基本定位都有相當大的差異中國新聞傳播實踐正在創(chuàng)造“地方”和“空間”，它不僅是物質(zhì)意義上的“容器”和“要素”的空間，這些“地方”和“空間”本身就是新聞傳播的社會機制、新聞文化、新聞秩序等，有望成為突破西方話語霸權媒介壟斷的力量。
中國新聞業(yè)的空間實踐和理論探索，克服了西方左翼激進知識分子流于理論想象的天然短板，有著堅實的現(xiàn)實基礎，正在構建全球新聞業(yè)的“希望”空間從作為“容器”，到生產(chǎn)邏輯，再到反思利器和“希望”空間，構成本文對新聞空間理論和實踐的基本分析框架。
其大無外，其小無內(nèi)：空間穿透新聞業(yè)空間從沒有哪一個時期如今天這般深刻嵌入并塑造新聞業(yè)馬克思敏銳地判斷在世界市場條件下“一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的相互依賴所代替了。
物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族和地方的文學形成了一種世界的文學”[1]馬克思的洞見對當今世界新聞傳播依然具有強大解釋力，西方主流資本主義國家經(jīng)過幾百年的實踐已經(jīng)建構了成熟的全球傳播體系，西方新聞傳播的基礎設施、新聞媒介機構和從業(yè)者遍布全球，其新聞理念成為世界主導的傳播觀念體系。
快速迭代的信息技術條件更是不斷成為加固西方全球傳播體系的強有力工具中國新聞業(yè)處于西方政治、經(jīng)濟、文化、新聞傳播體系全球霸權的空間框架內(nèi)中國國際傳播話語權要突破的不僅僅是西方傳播能力的單純屏障，而是體系性的“結界”和重要領域的“島鏈”。
在中國，空間的遷移、重組正在成為社會歷史進程的史詩級現(xiàn)象，前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的事物和精神在其間并存，多重空間在當代的時間中高度重疊交叉中國城市化快速推進，并將長期存在新中國以1953年6月30日24時為標準時間，進行了第一次全國人口普查，當時的城鎮(zhèn)化率為13.26% [2]。
1982年“市鎮(zhèn)總人口占全國總人口的比例，由1964年的18.4%上升為20.6%”[3]，2022年末全國常住人口城鎮(zhèn)化率為65.22% [4]這些數(shù)據(jù)背后是社會翻天覆地的變化、個體生命經(jīng)驗的巨大流轉。
中國人口長時段大量遷徙和短時段周期性流動（如春節(jié)），都是人類歷史上罕見的人口空間大遷移，其成為中國新聞業(yè)發(fā)展的基礎性力量和底色信息技術推動新聞傳播空間屏障消弭，不可逆轉地重塑了新聞生產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及為普通人信息傳播賦權，新聞生產(chǎn)的主體不再只是機構媒體，呈現(xiàn)出多元狀態(tài)。
移動通信技術使建制性和居于固定空間的新聞編輯室日益“液態(tài)化”，新聞生產(chǎn)空間幾乎無處不在，新聞生產(chǎn)流程重組智能信息技術不斷突破人的活動空間限制，數(shù)字新聞、AR新聞、定位新聞等傳播新形態(tài)涌現(xiàn)，新聞生產(chǎn)的速度、數(shù)量和精準程度大幅提高，現(xiàn)實空間、新聞構建的擬態(tài)社會空間和虛擬空間并置，“在虛擬與現(xiàn)實的中間地帶，是更為寬闊的虛擬現(xiàn)實空間，既立足現(xiàn)實又有虛擬成分”[5]。
無論是新聞業(yè)賴以生存的外部空間，還是新聞生產(chǎn)的內(nèi)部空間，其變化都是革命性的，這些史上從未有過的變革，成為我們從空間反思新聞業(yè)的前提，據(jù)此，空間成為“批判的武器”多重空間維度的反思從空間維度反思新聞業(yè)，并不是說我們可以不顧及時間，而是把空間置于更加優(yōu)先的位置；并不是說，我們只是簡單地從物質(zhì)空間角度予以觀察，而必須考察空間轉向理論思潮的豐富內(nèi)涵和復雜根源。
為什么“空間”會出現(xiàn)在我們反思新聞業(yè)的“工具庫”中？它是突然出現(xiàn)的嗎？答案是否定的20世紀70年代開始，社會科學出現(xiàn)了“空間轉向”，它不是單一知識領域的擴展或者變化，或者是狹義的某一種思潮，而是西方知識學的宏大變遷，如列斐伏爾強調(diào)的，“如果沒有生產(chǎn)一個合適的空間，‘改變生活’‘改變社會’等說法就沒有任何意義”[6]。
在哈維那里，“建構一種對空間、地方和環(huán)境的批判的唯物主義理解，并且將這種理解作為文化和社會理論的徹底基礎”[7]因此，“確切而言，海德格爾、列斐伏爾、?？?、德里達等思想家不僅深刻地改變了地理學、城市規(guī)劃和建筑學等‘空間科學’，而且成為人文社會科學研究的通貨。
從西方經(jīng)驗來看，空間轉向并非把理論關注從時間轉移到空間那樣的單純理論現(xiàn)象，而是引起了一種思維方式的變革，這一變革涉及對人文社會科學研究的重新定向”[8]無論作為“徹底基礎”還是“通貨”，都說明空間轉向在知識和理論領域的基礎性作用，這一轉向橫跨了人文學科和社會科學幾乎所有領域。
具體到實踐領域的新聞業(yè)，空間的解釋力又如何呢？我們分別從作為容器的空間、作為生產(chǎn)要素的空間、作為反思武器的空間三個方面進行分析（一） 作為“容器”的空間新聞業(yè)天然地占有空間并居于空間之中，這是客觀存在當這種客觀現(xiàn)象沒有經(jīng)過主觀的過濾和篩選的時候，是不自覺的。
但是，即使僅僅作為“容器”的空間自覺和運用對新聞業(yè)依然具有強勁的解釋力和推動力把空間作為新聞業(yè)的物理容器，其最重要的問題之一是新聞業(yè)的空間布局從空間角度回眸改革開放40多年中國新聞業(yè)空間布局的時候，我們發(fā)現(xiàn)，中國新聞業(yè)布局及變化呈現(xiàn)出以下5個方面的特征：1.媒介類型和行政級別交織的“井”字型結構；2.從解放初期奠定的均質(zhì)布局向與經(jīng)濟、地理相呼應的東部密集西部疏朗的梯形結構；3.以特大城市和城市群為中心形成的媒介“孤島效應”[9]；4.以行政區(qū)劃和地理區(qū)隔形成的地方保護逐步被技術和資本推動的跨地域跨媒介的聯(lián)盟和整合消減；5.基于意識形態(tài)統(tǒng)領、凝練共識和媒介治理需求的全國新聞媒介融合一體化布局正在形成。
中國新聞媒介的全球布局任重道遠新華社、人民日報、央視、中新社等傳統(tǒng)主流媒體及其新媒體的全球影響力逐步提升，以微信和海外抖音號為代表的新媒體正在成為全球布局的重要力量，商業(yè)傳播平臺和公民個人媒體成為不可忽視的要素。
不可否認，在西方媒體霸權的全球傳播體系中，中國新聞媒體全球布局依然困難重重我們建議從以下四個方面謀求突破：1.在絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路行動戰(zhàn)略下，加快提升中國新聞媒體在“一帶一路”合作伙伴的影響力，與政治、經(jīng)濟、文化等戰(zhàn)略力量形成合力，并盡可能發(fā)揮先導作用；2.在主要西方國家實現(xiàn)新聞媒體布局突破，采用提升新媒體覆蓋和滲透力、增設中國媒體分支機構、參股國外主流媒體、建設和升級以海外華人為對象的新聞媒體、影響社區(qū)和專業(yè)媒體等對象媒體及提升在新聞專業(yè)社會組織和學術領域話語權等方法，在主要西方國家的媒體布局中打樁筑基；3.在廣大的南方國家和地區(qū)增設中國媒體分支機構和中國背景的媒體；4.加快打造具有全球影響力的多元形態(tài)新媒體平臺和新聞資源的統(tǒng)籌平臺。
與此相呼應，培養(yǎng)具有跨國家和地區(qū)行動力、跨文化溝通能力、跨媒體生產(chǎn)的全球新聞傳播人才成為當務之急新聞業(yè)要尋求突破為在人類命運共同體理念下的中國負責任大國形象的建構和影響力提升作出貢獻（二） 作為新聞生產(chǎn)邏輯的空間
傳統(tǒng)新聞以時間邏輯為主線，新聞學界較普遍接受的是陸定一的新聞定義——“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”[10]，新聞生產(chǎn)按照盡可能減少新聞事件發(fā)生和新聞傳播的時間差的邏輯來組織，建構了一整套采寫編發(fā)的規(guī)則在互聯(lián)網(wǎng)等打破空間束縛的信息技術和LBS、地理定位等位置技術的雙重推動下，空間成為新聞生產(chǎn)的內(nèi)在邏輯，或者說“新聞生產(chǎn)邏輯空間化”[11]。
1. 理解并生產(chǎn)“空間”和“地方”，成為新聞生產(chǎn)的重要目的之一列斐伏爾提出資本主義從空間中的商品轉向空間本身的生產(chǎn)，有學者認為這正是列斐伏爾對馬克思主義政治經(jīng)濟學批判的最大貢獻[12]考察當今新聞業(yè)該判斷同樣適用，理解、生產(chǎn)“空間”和“地方”不只是新聞傳播的副產(chǎn)品，而成為其目的，新聞生產(chǎn)已經(jīng)轉移到了狹義的信息生產(chǎn)之外。
如果從哈維對空間的理解來看，這一論斷更容易理解：哈維認為社會過程就是空間，一旦某種特殊的空間形式被建立，它便趨向制度化，并在某種意義上決定社會進程發(fā)展的未來[13]經(jīng)典的新聞理論認為新聞就是對社會進程的媒介化呈現(xiàn)、表現(xiàn)和建構，在這一意義上，空間和新聞生產(chǎn)建立了平滑的理論對接，最早提出“空間新聞”概念的Amy Schmitz Weiss 指出“空間新聞不僅僅是使用定位技術，也是關于理解空間和場所如何為用戶創(chuàng)造意義”[14]。
2.云端編輯部催生協(xié)作開放的新聞生產(chǎn)方式在傳統(tǒng)媒體融合轉型過程中，美國媒體經(jīng)歷了一場編輯部搬遷浪潮，諸如A.H.貝羅集團、甘奈特報業(yè)、先鋒集團、蓋特霍斯公司、考克斯報業(yè)集團等都出售了辦公大樓，搬遷編輯部[15]。
這實際上是新聞數(shù)字空間變化直接對媒體實體空間影響的結果之一機構媒體的新聞記者和編輯可以靈活地在不同地點工作，非專業(yè)的新聞信息提供者和生產(chǎn)者因其臨近新聞事件發(fā)生地的優(yōu)勢而獲得更多重視，他們的報道內(nèi)容甚至直接成為機構媒體采納的信息源。
3.空間交錯引發(fā)新聞生產(chǎn)流程的并置交疊傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)流程是線性的，在多重空間并行的生產(chǎn)條件下，即使同一新聞機構，其內(nèi)部生產(chǎn)存在不同媒介形態(tài)、新聞產(chǎn)品生產(chǎn)線和信息傳遞通道，以往線性流程不再完全有效王斌教授從多元主體角度對此進行了精辟分析，“多元主體的行動使得新聞的生產(chǎn)、分發(fā)、消費各環(huán)節(jié)混雜交錯……多元主體參與的新聞業(yè)擁有相互交錯的多個信息采制節(jié)點、多條新聞生產(chǎn)流水線、多層信息流和影響流，已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡化實踐[16]”。
新聞生產(chǎn)多元主體的產(chǎn)生基于技術的可用性和新聞生產(chǎn)空間邏輯的效用（三）作為反思工具的空間1.反思西方資本主義的新聞傳播空間理論從轉向伊始，就承續(xù)了馬克思主義的批判精神，對資本主義霸權、全球化、現(xiàn)代性、新自由主義等進行了深刻批評，表現(xiàn)了其理論的尖銳性和生命力。
對于西方新聞傳播的全球霸權、工具理性、資本逐利本質(zhì)等屬性，左翼激進空間理論具有強大的解釋能力，以解構西方中心主義話語空間理論從資本積累和階級斗爭的分析視角和中國新聞理論既有的對西方媒介的批判具有兼容性，更便于我們吸納和運用，以破除非反思性地將西方發(fā)達國家的做法作為標準的思想迷障。
2.警惕新聞傳播全球化理論國際貨幣基金組織對經(jīng)濟全球化做了定義，“全球化指跨國商品與服務及國際資本流動規(guī)模和形式的增長，以及技術的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟的相互依賴性增強”[17]當全球化擴展到眾多領域，特別是全球化思潮在中國登陸，并非單純的學術“旅行”，資本主義新聞傳播體系和理念全球擴張是其必然邏輯。
裹在“知識”“學術”“真理”外衣下，西方新自由主義媒介霸權理論和價值觀在全球攻城略地“全球化作為一種政治口號實際在20世紀90年代的大聲提出并非偶然，它代表著沒有對手后的資本主義的囂張”[18]例如，“從傳播學角度提出的‘全球村’，本來是有用的科學概念，但在全球資本主義實現(xiàn)的條件下，它變成了一個極為反動的概念，它意味著美國之外的全球?qū)⒊蔀槊绹Y本家可以隨便出入的后花園”[19]。
西方激進知識分子的空間轉向理論在批判和反思資本主義方面表現(xiàn)出優(yōu)異的理論品質(zhì)，為警惕和破解新聞傳播全球霸權提供了有效的理論資源3.反思新聞生產(chǎn)，提升新聞產(chǎn)品品質(zhì)人作為新聞業(yè)最關鍵最具活力的因素，其思考能力直接決定著新聞報道質(zhì)量和新聞構建的社會空間樣貌。
新聞報道主體從空間維度觀察、呈現(xiàn)社會重大變遷，可能有新的發(fā)現(xiàn)“一帶一路”倡議、高鐵等基礎工程建設、西部開發(fā)等不再只是重要工作報道對象，還是我國空間重組、空間拓展、空間修復的重大舉措日常生活不只是作為樸素的民生新聞或街談巷議的流量素材進入報道范疇，從日常生活空間批評角度的剖析，能發(fā)現(xiàn)深藏其中的權力關系和空間正義、空間權利等議題。
空間測量、空間標識、空間定位等技術在新聞生產(chǎn)中的運用，能有效提升新聞產(chǎn)品的精確度和可接近性中國新聞傳播空間實踐和反思的世界意義空間轉向理論的目標和邏輯是打破以歷史和現(xiàn)代兩分的歐洲中心主義，代之以空間視角作為話語中心，強調(diào)地方性實踐的地理想象。
在全球空間范圍內(nèi)，中國式現(xiàn)代化建設正是世界現(xiàn)代化浪潮中的地方實踐，是中國對于人類文明的新探索當今，全球新聞傳播體系西方霸權的實質(zhì)昭然若揭，西方新自由主義新聞傳播理論，如“新聞自由”屢屢被其自身實踐所擊潰，暴露出虛偽性。
中國新聞傳播體量和實力穩(wěn)步提升，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨新聞工作實踐的新時代中國特色社會主義新聞理論迥異于西方，成為廣大發(fā)展中國家新聞傳播實踐和理論的優(yōu)秀代表，構成了區(qū)別于西方的別樣新聞傳播文明的地方探索，正在從中國和世界新聞媒介體系的相互建構過程中豐富中國新聞業(yè)的地理想象和新聞空間生產(chǎn)。
中國作為全球背景下的“地方”，在全球新聞傳播體系中采用不平衡機制，以不平衡和“地方”作為思考的基點和策略，在新聞領域走出中國復興之路中國新聞業(yè)越發(fā)展越不僅僅是對自身的超越，更是對世界新聞業(yè)特別是第三世界發(fā)展中國家和地區(qū)及西方新聞傳播體系邊緣地區(qū)的發(fā)展路徑和思想探索的貢獻。
20世紀70年代興起的空間轉向，是20世紀60年代西方文化革命失敗后的產(chǎn)物，左翼激進知識分子空間理論具有局限性，缺乏理論實現(xiàn)的現(xiàn)實條件和經(jīng)驗，甚至有人認為激進知識分子不能改變世界，就改變自己對世界的認識，這些理論相當程度上帶有烏托邦的色彩。
中國新聞業(yè)的空間實踐和反思是對左翼激進知識分子空間理論的承接和更新隨著中國國家實力的大幅提升，中國成為全球現(xiàn)代化道路探索的最重要力量之一，中國新聞業(yè)也將成為世界新聞傳播新圖景的“希望”空間【本文為國家社科基金重點項目“抗疫動員過程中社交媒體與鄰里空間的互動機制研究”（批準號：22AXW006）階段性成果】
參考文獻：[1]馬克思，恩格斯. 共產(chǎn)黨宣言[M]. 北京：人民出版社,2014: 31.[2]國家統(tǒng)計局. 關于第一次全國人口調(diào)查登記結果的公報（一九五四年十一月一日）[EB/OL]. (2001-11-02) [2023-08-31].
http://www.stats.gov.cn/sj/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/202302/t20230206_1901986.html.[3]國家統(tǒng)計局. 關于一九八二年人口普查主要數(shù)字的公報（1982.10.27）[EB/OL]. (2001-11-02) [2023-08-31].
http://www.stats.gov.cn/sj/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/202302/t20230206_1901988.html.[4]國家統(tǒng)計局. 中華人民共和國2022年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL]. (2023-02-28) [2023-08-31].
http://www.stats.gov.cn/sj/zxfb/202302/t20230228_1919011.html?eqid=ae9703460000938b0000000264367280.[5]陳文斌. 賽博馬克思：虛擬空間中的社會運動與資本邏輯[J].青年記者, 2022（21）:28-31.
[6]Lefebver，H., State, Space，World, tr. By N. Brenner[M]. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2009: 186.
[7]哈維. 爭議、自然和差異地理學[M]. 胡大平，譯. 上海. 上海人民出版社，2010: 52.[8]胡大平. 哲學與“空間轉向”——通往地方生產(chǎn)的知識[J]. 哲學研究，2018(10): 24-24.
[9]劉潔，胡君.媒介產(chǎn)業(yè)增長極“孤島現(xiàn)象”成因及解決路徑[J].新聞與傳播研究，2007(03):43-46.[10]陸定一.我們對于新聞學的基本觀點[N].解放日報,1943-09-01.[11]肖燕雄，郭妍.“空間新聞學”的興起及數(shù)字新聞的空間建構[J]. 新聞界，2023 (04):21-33+46.
[12]胡大平.地理學想象力和空間生產(chǎn)的知識——空間轉向之理論和政治意味[J].天津社會科學，2014(04): 4-12+61.[13]Harvey，D. Social Just and the City[M]. London: Edward Arnold Ltd,1993: 27.
[14]Weiss，A. S. Spatial Journalism Will See Its Day in the Sun [EB/OL]. (2021-12-18) [2023-08-31]. http://www. Niemanlab.org/2021/12/spatial-journalism-will-see-its-day-in-the-sun/.
[15]陶文靜.搬遷：后工業(yè)時代新聞生產(chǎn)的空間與地點[J]. 新聞記者，2014(08): 3-15.[16]王斌.互聯(lián)網(wǎng)新聞學: 一種對新聞學知識體系的反思[J]. 編輯之友，2020(08): 63-74.
[17]國際貨幣基金組織編制. 世界經(jīng)濟展望[M]. 北京：中國金融出版社，1997: 14.[18][19]胡大平. 具體地歷史地理解全球化和當代中國的實踐[J]. 哲學研究，2000(04): 13-20.
本文引用格式參考：劉潔,杜娟.為什么需要從空間維度反思新聞業(yè)[J].青年記者,2023(18):9-11+15.