常州公司網(wǎng)站建設(shè)180半包（易經(jīng)的36卦）易經(jīng)的智慧，
《坤》卦第三爻，“六三：含章，可貞或從王事，無成有終”含章：含，此處與戡同，用武力平定（叛亂），即克、戰(zhàn)勝的意思章，此處讀“商”，即殷商含章即指周武王克商終，事情有好的結(jié)果為終如善終這句爻的意思就是，占筮到六三爻，如同周武王克商一樣，所占之事是可行的，或者說隨從王事而行，即使不成功，結(jié)果也是好的。
《象》曰：“含章可貞”，以時發(fā)也；“或從王事”，知光大也《象》傳對本爻辭的解釋與經(jīng)文的意思大相徑庭章，本意是美玉傳解釋為文章，即文采，華美的色彩或花紋貞，正也知，讀為智光，借為廣“含章可貞”是說有人文章在內(nèi)，即內(nèi)心錦繡華美，則必以時發(fā)之于外，見之于行事，可歸于正也。
“或從王事，無成有終”，是因為人的內(nèi)心錦繡華美，則才智廣大，故雖無成亦有終也那么上文六三爻辭的含義為，占筮到六三爻，說明因人人的內(nèi)心錦繡華美，行事可歸于正或者說隨從王事而行，即使不成功（也有說不居功），結(jié)果也是好的。
《文言》：“陰雖有美，‘含’之以從王事，弗敢成也地道也，妻道也，臣道也地道‘無成’而代‘有終’也”這段是《文言》解釋“含章，可貞或從王事，無成有終”美是指文章與貞正“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也”，是說臣子雖有錦繡華麗之美才與可貞之美德，含此二美，來為王干事，事成而不敢有其成也。
地順天，妻順夫，臣順君“地道‘無成’而代‘有終’也”是說地道無所成，成在于天；但地亦能順成天道，年年更代取得生養(yǎng)萬物之結(jié)果換言之，臣道亦無所成，成在于君；但臣亦能順承君命，時時更代取得干完王事之結(jié)果（即無終有成）。
王弼注：三處下卦之極，而不疑于陽，應(yīng)斯義者也不為事始，須唱乃應(yīng)，待命乃發(fā)，含美而可正者也，故曰“含章可貞”也有事則從，不敢為首，故曰“或從王事”也不為事主，順命而終，故曰“無成有終”也知慮光大，故不擅其美。
《坤卦》第三爻，處在下卦的頂端，是陽爻處于陽位陽位是進取之位，而陰爻是后退，跟從之爻，所以此爻是陰退陽進之爻，陽主陰從，外陰內(nèi)陽，所以《象》傳與《文言》均以此象來解釋“含章”與“貞”正因為是陽位所以才“貞”，即正。
正因為陰是順從，所以說三爻位是講為臣之道，為妻之道為臣為妻則是為輔為婦，所以為臣則順，為婦則夫唱婦隨為人有“文章”而又行正道，為臣則順從，為婦則夫唱婦隨才有后面的“或從王事，無成有終”“或從王事”，不是陰去行王事，而是陰跟從王去行事。
因為陰之美不是自己之美，而是居于陽位才美所以陰不能自主，不能自決，更不能自專為己之美“無成有終”成，是王之成無成，是因為臣或者妻是跟隨王行事，所以不居功，不攬名相當(dāng)于無成正是因為這種為而不恃，功成而弗居的態(tài)度，才有好的結(jié)果。
有終，指向五爻位陰爻占據(jù)王位，正是因為三爻位的謙虛守貞，有五爻位的“黃裳，元吉”臣道如是，妻道亦如是得此爻，就是要搞清自己的位置，盡量不要以自己為主，也不要居功，更不要爭，而是跟隨“王”去做事，就會有好的結(jié)局。