寧波企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)180半包（嫡女與庶子在古代的區(qū)別）古代嫡女和庶子哪個(gè)地位高，
重男輕女，是封建社會(huì)的重要特征生出個(gè)女兒，全家跟天塌了一樣實(shí)際上，說“女兒沒用”的都是些底層家庭對于王侯將相、書香門第家生的女兒，照樣被當(dāng)成寶貝疙瘩看待在娘家時(shí)，是掌上明珠；在婆家后，照樣位居“姑奶奶”。
關(guān)鍵問題不是男女的問題，而是生在一個(gè)什么樣的家庭里貴族家庭的閨女，能夠起到聯(lián)姻的作用，如果嫁的好，絕不是普通的兒子所能相提并論的另外，封建社會(huì)里還有一個(gè)家庭觀念，叫“嫡長子繼承制”一個(gè)男人可以擁有多個(gè)老婆，正妻所生的兒子，叫做“嫡”，其他妻妾生的兒子，只能排在“庶”當(dāng)中。
“嫡長子”自然是整個(gè)家族備受重視的角色于是，在一堆兒女中，有了“嫡子”“庶子”“嫡女”“庶女”四種身份嫡子和庶女的家庭地位不用多說，一個(gè)是高的不可撼動(dòng)，一個(gè)低的也不可撼動(dòng)那么，剩下“庶子”和“嫡女”哪個(gè)家族地位更高一些呢？。
答案是旗鼓相當(dāng)，特殊情況下，庶子占優(yōu)勢。
第一種情況：家族有嫡子家族中，如果正妻生有兒子，即生育“嫡長子”，那么“嫡女”的身份要絕對高于“庶子”因?yàn)椤暗臻L子”和“嫡女”是同父同母的親兄弟姐妹，“嫡長子”將來是要繼承整個(gè)家族，成為下一代家族的話事人。
整個(gè)家族的話語權(quán)在人家“嫡系”手里，那“庶系”的只能靠邊站“嫡系”要不要對“庶子”“庶女”好，完全取決于人家的心情這是宗法制度下的封建社會(huì)無法改變的鐵律最著名的案例，當(dāng)屬東漢末年的袁術(shù)和袁紹兄弟袁術(shù)是嫡長子，袁紹是庶長子。
即使袁紹是大哥，是袁術(shù)的庶長兄，袁術(shù)從小都看不起這位大哥，平時(shí)見面連句“大哥，你好，吃了嗎”，這樣的問候都沒有即使論長相和才學(xué)，袁紹要比袁術(shù)高出不少，但是袁家的各種資源，依然優(yōu)先供給袁術(shù)后來，袁紹與公孫瓚有點(diǎn)過節(jié)，雙方在河北地界干了一架。
公孫瓚打不過袁紹，向朝廷上書列舉袁紹的十條罪過，有一條是：袁紹是庶出的，但他無視禮法，讓自己身份卑微的母親享受與身份不匹配的待遇這是對祖宗禮法的無視袁紹都成了割據(jù)一方的軍閥，依然無法讓母親享受一下更高規(guī)格的待遇。
可見，嫡與庶的身份，從出生那一刻便伴隨終身
第二種情況，家族沒有嫡子如果家族中的正妻沒有生育兒子，只是生出一堆女兒，這意味著，將來家族的繼承人選擇上，必須從偏房所生的“庶系”兒子中挑選前期的話，即使庶子被選為繼承人，依然要老實(shí)低調(diào)做人，因?yàn)檎奚性?，她的地位同樣是無法撼動(dòng)的，只要正妻活著一天，這個(gè)家族絕不會(huì)有庶妻和庶兒女的發(fā)言權(quán)。
只能熬到正妻去世后，庶子的生母才有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)為“正妻”，這個(gè)時(shí)候，整個(gè)“庶系”才能夠抬頭做人在今天看來，這些事聽起來非常麻煩，非常匪夷所思，但是兩千多年的封建社會(huì)，一直都是如此傳承的，幾乎沒有人敢跨越這條鴻。
不管你是王侯將相，還是平民百姓都得遵守這一宗法制度總而言之，“嫡女”的地位肯定是正宗的，她從出生到長大，在家里肯定是吃好的、穿好的、住好的但也僅限于此，因?yàn)樗痪邆淅^承權(quán)哪怕是家里沒有兒子，父母也會(huì)過繼一個(gè)侄子來繼承家業(yè)，“嫡女”只能享用，但不能擁有。
庶子好歹是兒子，在家里沒有嫡子的前提下，他會(huì)等同于庶子，享有家族繼承權(quán)，但也僅限于此，有時(shí)候連自己的生母和兄弟姐妹的身份地位都難以改變。