深圳企業(yè)官網(wǎng)建設(shè)500全包送優(yōu)化（《滕王閣序》譯文）滕王閣序 全篇翻譯，
“他日趨庭，叨陪鯉對”典出《論語·季氏》：“嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭曰：學(xué)詩乎？對曰：未也曰：不學(xué)詩，無以言鯉退而學(xué)詩他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭曰：學(xué)禮乎？對曰：未也曰：不學(xué)禮，無以立＇鯉退而學(xué)禮”
孔子有一天站在院子里，兒子孔鯉從旁邊走過孔子就問道：“近來有學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》嗎？”孔鯉回答說：“沒有”孔子說：“不學(xué)《詩經(jīng)》，說話就沒有依據(jù)”于是孔鯉就開始學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》又有一天，孔子又站在院子里，孔鯉又從旁邊走過。
孔子又問道：“近來學(xué)習(xí)《禮記》了嗎？”孔鯉回答說：“沒有”孔子說：“不學(xué)習(xí)《禮記》，立身就沒有準(zhǔn)則”于是，孔鯉就開始學(xué)習(xí)《禮記》
他日：來日趨庭：恭敬地快步走過庭院作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育叨陪：慚愧地用以自比鯉：孔鯉，孔子之子對：指“庭對”，有接受教誨之意
“今茲捧袂，喜托龍門”黃河禹門（由大禹于治水期間開鑿，故稱）口，位于今山西河津縣西北和陜西韓城縣東北，兩岸峭壁對峙，形如闕門古代傳說，每年春末數(shù)千尾鯉魚聚集于此，爭登此門登此門后，鯉即化為龍，故而此禹門亦被人們形象地稱為龍門。
這是龍門最初的意思，與“門”有關(guān)，亦與“龍”有關(guān)。因其形象壯麗寓意深刻，遂衍生出更抽象更高級的喻意。
《后漢書·李膺傳》：“膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高士有被其容接者，名為登龍門“唐李白《與韓荊州書》：“一登龍門，則聲譽(yù)十倍”科舉時代凡會試得中，致身榮顯，也叫登龍門《封氏聞見記》有云：“故當(dāng)代以進(jìn)士登科為登龍門。
”“登龍門”意為一個人得貴人相助而一時間身價倍增或地位驟然提高。它的意義不妨用孟郊的一首詩來表達(dá)。
《登科后》昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。唐朝實(shí)行科舉考試制度，考中進(jìn)士稱及第，經(jīng)吏部復(fù)試取中后授予官職稱登科。既然說到龍門，也就不能不提洛陽的龍門。
龍門石窟所在地龍門山，據(jù)傳亦由大禹開鑿據(jù)酈道元《水經(jīng)注》記載：“昔大禹疏龍門以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕”在禹鑿龍門之前，龍門山是一個相連的整體，不分東西兩山伊水在龍門山之南積聚，因受阻于此山無法向北流出，逐漸形成了一片汪洋，導(dǎo)致洪水時常泛濫。
大禹治水亦受困于此，于是，大禹便鑿開龍門山，使龍門山分為東西兩半，伊水便得以中出北流，水患因而得解
龍門山可作東西兩山的統(tǒng)稱，在其被伊水（伊河)分為兩半后，其東山因武則天建香山寺而專稱“香山”，香山上有“白園”，唐代大詩人白居易長眠于此而西山則繼續(xù)稱“龍門山”，龍門石窟即雕琢于龍門山東側(cè)山體龍門山亦有鯉魚跳龍門的傳說。
相傳，禹辟伊闕以后，水流湍急，游息于孟津黃河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆流而上，當(dāng)游到伊闕龍門時，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過跳過者為龍，跳不過者額頭上便留下一道黑疤，所以唐代大詩人李白在《贈崔侍御》詩中寫道：“黃河三尺鯉，本在孟津居。
點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚”
點(diǎn)額成龍者，進(jìn)士及第也，從此飛黃騰達(dá)，前途如花似錦，一片光明燦爛。點(diǎn)額不成龍、歸來伴凡魚者，名落孫山之后泯然眾人也。延伸閱讀之洛陽龍門龍門石窟為世界文化遺產(chǎn)，更是中國文化遺產(chǎn)，現(xiàn)為著名的五星級景區(qū)。
該景區(qū)有山有水，依山傍水，山與水，相映成趣，相得益彰山是龍門山，山并不高古人云：“山不在高，有仙則名”仙者，盧舍那大佛也又有言曰：“石韞玉而山輝”，一尊尊造型精美神態(tài)各異維妙維肖栩栩如生的人物雕像，非玉而勝于玉也。
山又是香山，大詩人白居易晚年長居于此，又長眠于此游客每至白園，一覽勝景之余，《長恨歌》《琵琶行》中的詩句便幾欲脫口而出：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”“在天愿為比翼鳥，在此愿為連理枝”“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”
龍門山與白居易長眠之香山隔伊闕東西對峙而相望，伊河自伊闕之中穿過，南來北上入洛河融黃河?xùn)|歸大海洛陽號稱三川之地，三川者，黃河洛河伊河也，伊河居其一亦有言曰：“水懷珠而川媚”，珠者，中華文明發(fā)源之河洛文化是也。
山邊有水，水邊有山。山水之間，水岸山旁，有青青垂楊柳裝點(diǎn)其中。微風(fēng)吹來，楊柳隨風(fēng)起舞，風(fēng)姿綽約，婀娜曼妙，嫵媚動人。
《詩》云：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”唐人折柳亦寓送別之意太白先生曾留宿洛陽，夜中聞笛賦詩，詩云：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城今夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”偉人亦有詩云：“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
”
孟浩然有詩總結(jié)登高臨遠(yuǎn)之情懷，詩中有曰：“人事有代謝，往來成古今江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”歷史留給我們無數(shù)奇山異水如畫眾多文化勝跡悠久，登臨其間，嘆古往今來，光陰似箭，數(shù)千年轉(zhuǎn)瞬即逝一揮間，英雄人物風(fēng)云事跡如昨。