鞍山東風(fēng)好孕助孕機構(gòu)（良渚文化考古發(fā)現(xiàn)的重要意義）良渚文化考古發(fā)現(xiàn)反映出當(dāng)時社會新變化，
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原標(biāo)題：多國考古學(xué)家探訪良渚：我們并非如想象中那樣不同｜世界觀“這是一個非常令人興奮的機會”11月25日，第二屆“良渚論壇”在浙江杭州開幕本屆“良渚論壇”以“交流互鑒與人類文明新形態(tài)”為主題論壇首日，來自世界各國的考古學(xué)家受邀參觀了良渚博物院、良渚遺址公園和良渚考古與保護中心。
“良渚文化具有國際性”來自英國杜倫大學(xué)的考古學(xué)教授羅賓?肯寧漢(Robin Coningham)在參觀良渚古城遺址公園時，表現(xiàn)出極大的興趣，“我與聯(lián)合國教科文組織有過合作，因此能參觀一個由聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界遺產(chǎn)，令人印象深刻。
”羅賓對本屆論壇特別設(shè)置了實地考察環(huán)節(jié)表示贊許，“‘眼見為實’是非常重要的當(dāng)你看到這些真實的遺跡時，你會覺得這非常了不起”
11月25日，浙江杭州良渚古城遺址公園內(nèi)，考古學(xué)家在南城墻遺址了解遺址細節(jié)中新社記者 曹丹 攝南非比勒陀利亞大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)教授、副院長因諾森?皮吉拉伊(Innocent Pikirayi)對中新網(wǎng)說：“良渚文化是具有國際性的。
”如果不知道良渚文化是什么，就無法理解其考古遺跡中發(fā)現(xiàn)的價值，也無法與世界其他地方分享“它告訴我們?nèi)祟悘哪睦飦?，以及?yīng)該到哪里去”“我們需要更親近彼此”墨西哥考古學(xué)家、策展人，墨西哥大廟博物館館長帕特里西婭?萊德斯瑪?保茜(Patricia Ledesma Bouchan)直言現(xiàn)在有種矛盾的感受，“(現(xiàn)代社會)有了媒體、電話和互聯(lián)網(wǎng)，人們?nèi)绱私咏袝r仍覺如此遙遠，以至于無法相互理解。
”她進一步解釋道，西方文明有時候不太理解其他文明擁有著怎樣的文化、音樂和神話故事，這是一個不小的挑戰(zhàn)“因此，得益于中國付出的巨大努力，我們才能在這個論壇上相互交流”她認(rèn)為，考古學(xué)的意義在于讓我們認(rèn)識到，我們并非如想象中的那樣不同。
11月25日，浙江杭州良渚博物院，考古學(xué)家在館內(nèi)拍照留念中新社記者 曹丹 攝文明互鑒，還要借古鑒今同樣來自文明古國――希臘的雅典大學(xué)教授埃弗里迪基(Evridiki Kefalid)興致勃勃地向中新網(wǎng)展示了自己剛剛在館內(nèi)拍攝的藏品照片。
“我在大學(xué)里教授的是陶器相關(guān)的課程我想把這些陶器、罐子都拍照給我雅典大學(xué)的學(xué)生看” 她介紹道，自己有15個來自中國的學(xué)生“我的中國學(xué)生應(yīng)該為自己的國家感到驕傲他們也在努力從希臘學(xué)到更多的東西當(dāng)他們回來就會感覺到，世界各地的人們其實有很多共通點。
”埃弗里迪基還提到已在雅典正式設(shè)立的中國古典文明研究院，“相信兩種古典文化之間能夠在未來進行更多的交流”。
11月25日，浙江杭州良渚博物院，雅典大學(xué)教授埃弗里迪基在館內(nèi)拍照留念中新社記者 曹丹 攝隨著考古工作揭開了良渚古城水利系統(tǒng)的神秘面紗，這里先民的治水智慧也被世界矚目羅賓對了解古代技術(shù)如何在現(xiàn)代重新利用也十分感興趣。
他提到，“隨著氣候變化的加劇，天氣的不穩(wěn)定性也將隨之增加，未來可能會出現(xiàn)更多洪澇和干旱因此，從過去學(xué)習(xí)更多關(guān)于治水的知識，是非常必要的”美國國家科學(xué)院院士、美國人文與科學(xué)學(xué)院院士白簡恩(Jane Ellen Buikstra)已經(jīng)來上海參加過四次世界考古論壇，她介紹，這不是第一次來參觀良渚博物院，但仍很開心每次來都有新收獲，“了解這里的文化發(fā)展，同時將其與埃及的古老文明進行比較，比如兩者都面臨治水的問題，是很有意思的事情。
”同樣和中國緣分頗深的還有來自東京大學(xué)的教授米田穰，從2022年開始，他接受浙江省文物考古研究所邀請，開始擔(dān)任特約研究員此次參加良渚論壇，他又有新的感悟，“我看到了考古發(fā)現(xiàn)被大家所看見并在當(dāng)今世界傳播，這對我來說是一個新奇的地方。
除此以外，通過考古研究，也許我們可以學(xué)習(xí)如何探索未來文明”人類文明新形態(tài)離不開彼此尊重談及本次論壇的主題“交流互鑒與人類文明新形態(tài)”，帕特里西婭認(rèn)為，“在人類已經(jīng)擁有如此多的工具和先進技術(shù)的當(dāng)今時代，我們應(yīng)該更加平和，互相尊重。
正如此次論壇的主題，我們不僅要尊重不同文化之間的差異，也要認(rèn)識到我們是一個命運共同體”
11月25日，浙江杭州良渚博物院，墨西哥考古學(xué)家、策展人帕特里西婭在良渚玉璧前駐足細看中新社記者 曹丹 攝當(dāng)被問及如何理解“人類文明新形態(tài)”，白簡恩稱，“我認(rèn)為新形態(tài)應(yīng)該是寬容、信任、向前看，但不僅于此，也要以尊重傳統(tǒng)和差異的方式回頭看。
”因諾森則認(rèn)為，或許我們并不需要人類文明的新形態(tài)，我們需要的是能相互學(xué)習(xí)、彼此尊重的價值觀“從歷史中汲取的經(jīng)驗告訴我們，我們之所以能夠生活在這個可持續(xù)發(fā)展的星球上，得益于人類的借古鑒今，我們需要延續(xù)這種可持續(xù)的方式。
”“說到底，所謂文化并非獨立于我們之外的某種事物，文化其實就是人，是我，也是你”說到這里，初到中國的埃弗里迪基顯得非常興奮據(jù)她分享，剛到中國時，就有三位新朋友邀請她到家里吃飯，每個人都像家人一樣友好親切。
“雖然這是我第一次來中國，但一定不是最后一次”，她笑著說據(jù)悉，本屆良渚論壇迎來了來自60多個國家(地區(qū))的考古學(xué)家、作家、音樂家等300多名中外嘉賓交流過程中，嘉賓們多次談及“共同點”和“彼此尊重”可見，良渚不僅是中華文明的見證，更是世界文明的重要組成。
正如來自墨西哥的考古學(xué)家帕特里西婭所說，我們不僅要尊重文化差異，也要認(rèn)識到我們是一個命運共同體（王高飛 臧赫）（中國新聞網(wǎng)）